【杂阿含经】第1002经 (第36卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照只树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

断除于几法　　几法应弃舍
而复于几法　　增上方便修
几聚应超越　　比丘度駃流

尔时。世尊说偈答言

断除五舍五　　增修于五根
超越五和合　　比丘度流渊

时。彼天子复说偈言

久见婆罗门　　逮得般涅盘
一切怖已过　　永超世恩爱

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

一〇〇二、断除经：本经叙述为一天子演说当断除五盖、五结，而增修无漏根，超越五和合。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，有一位天子，容色绝妙，在于后夜时，来诣佛所，稽首佛足，退坐在一边。其身上的诸光明，遍照于祇树给孤独园。
那时，那位天子，说偈问佛而说：
断除于几法几法应弃舍而复于几法增上方便修几聚应超越
比丘度驶流
（要断除几种法？几种法应该要舍弃？而又对于几种法，应该要增上方便去修习？）
（同时应该超越几种聚时，一位比丘才能度过驶流呢？）
那时，世尊说偈回答说：
断除五舍五增修于五根超越五和合比丘度流渊
（断除五盖〔贪、瞋、睡眠、掉悔、疑等盖〕，舍弃五欲〔色声香味触〕，增修五根〔信、精进、念、定、慧等根〕，而超越五和合〔贪、恚、慢、嫉、悭等五结〕的话，则一位比丘就能度过流渊。）
那时，那位天子又说偈说：
久见婆罗门逮得般涅盘一切怖已过永超世恩爱（语译如前）
那时，那位天子，听佛所说，欢喜而随喜，稽首佛足后，即隐没不现。

[六] 第六不眠
一立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
他醒几何眠他眠几何醒
染尘依几何依几何得清
二 [世尊：]他醒于五眠他眠于五醒
染尘依于五依五而得清

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文