【杂阿含经】第1087经 (第39卷)

如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

尔时。世尊夜起经行。至后夜时。洗足入室。右胁卧息。系念明相。正念正智。作起觉想

时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住王舍城迦兰陀竹园。乃至作起觉想。我今当往。为作留难。即化作年少。往住佛前。而说偈言

何眠何故眠　　已灭何复眠
空舍何以眠　　得出复何眠

尔时。世尊作是念。恶魔波旬欲作娆乱。即说偈言

爱网故染着　　无爱谁持去
一切有余尽　　唯佛得安眠
汝恶魔波旬　　于此何所说

时。魔波旬作是念。沙门瞿昙已知我心。惭愧忧戚。即没不现

一〇八七、睡眠经：本经叙述佛已尽一切有余，故能得安眠。
像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。
那时，世尊于夜间起来经行，到了后夜时，洗足后，进入室内，右胁卧息，系念于明想，以正念正智，作起觉之想（起觉为醒觉之义）。
那时，魔王波旬，曾作此念：「现在沙门瞿昙住在王舍城的迦兰陀竹园……乃至作起觉之想。我现在应当到了那个地方去留难他！」于是，即化一年轻人，停住在于佛前，而说偈说：
何眠何故眠已灭何复眠空舍何以眠日出复何眠
（为甚么会睡眠？为甚么要睡眠？似已灭寂了，怎么还要眠？空的舍宅，以甚么为睡眠？太阳已出来了，为甚么还睡甚么眠呢？）
那时，世尊曾作此念：「恶魔波旬，欲作娆乱。」
世尊就说偈而说：
爱网故染着无爱谁持去一切有余尽唯佛得安眠
汝恶魔波旬于此何所说
（由于有爱网之故，才会被染着。如果没有诸爱念，谁会去执持呢？一切有余都已灭尽，唯有佛陀始得安眠。恶魔波旬你！在这里还有甚么话说呢？）
那时，魔王波旬曾作此念：「沙门瞿昙已经知道我的心的了。」因此而惭愧，而忧戚，实时隐没不现。

[八] 第八欢喜
一如是我闻。尔时，世尊住舍卫城只树给孤独园。
二时，恶魔波旬来诣世尊前。诣已，向世尊唱此偈曰：
有子依子喜牛主依牛喜
人喜依所依无依则无喜
三 [世尊：] 有子依子悲牛主依牛悲
人喜悲所依无依则无悲
四时，恶魔波旬：‘世尊已知我!善逝已知我。’形体即没于其处。

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文