【杂阿含经】第1129经 (第41卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。有四沙门果。何等为四。谓须陀洹果．斯陀含果．阿那含果．阿罗汉果。何等为须陀洹果。谓三结断。是名须陀洹果。何等为斯陀含果。谓三结断。贪．恚．痴薄。是名斯陀含果。何等为阿那含果。谓五下分结断。是名阿那含果。何等为阿罗汉果。若彼贪欲永尽。嗔恚永尽。愚痴永尽。一切烦恼永尽。是名阿罗汉果

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

一一二九、四果经：本经叙述的内容为四沙门果的详细之说明。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，
佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「有四种沙门果。那四种呢？所谓须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果是。甚么叫做须陀洹果呢？所谓三结之断（1.身结：我见。2.戒取结：行邪戒。3.疑结：怀疑正理。）就名叫做须陀洹果。甚么为斯陀含果呢？所谓三结断，而贪恚痴也已微薄，就名叫做斯陀含果。甚么叫做阿那含果呢？所谓五下分结（贪、瞋、有身见、戒禁取见、疑）之断，就名叫做阿那含果。甚么叫做阿罗汉果呢？如果他对于那些贪欲已永尽，瞋恚已永尽，愚痴已永尽，一切烦恼已永尽的话，就名叫做阿罗汉果。」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

【参考此文】
[五五] 第五果 (一)
※二 ‘诸比丘!对此四法修习、多修者，则资于预流果现证。以何为四法耶?
三乃：亲近善士、听闻正法、如理作意、法随法行是。
四诸比丘!对此四法修习、多修者，则资于预流果现证。’

【参考此文】
[五六] 第六果(二)
※二诸比丘!对此四法修习、多修者，则资于一来果现证……

【参考此文】
[五七] 第七果(三)
※二 ……资于不还果现证……

【参考此文】
[五八] 第八果(四)
※二 ……资于阿罗汉果现证……

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文