【杂阿含经】第1139经 (第41卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。尊者摩诃迦叶住舍卫国东园鹿子母讲堂。晡时从禅觉。诣世尊所。稽首礼足。退坐一面

佛告迦叶。汝当教授．教诫诸比丘。为诸比丘说法教诫．教授。所以者何。我常为诸比丘说法教诫．教授。汝亦应尔

尊者摩诃迦叶白佛言。世尊。今诸比丘难可为说法。若说法者。当有比丘不忍．不喜

佛告迦叶。汝见何等因缘而作是说

摩诃迦叶白佛言。世尊。若有比丘于诸善法无信敬心。若闻说法。彼则退没。若恶智人于诸善法无精进．惭愧．智慧。闻说法者。彼则退没。若人贪欲．嗔恚．睡眠．掉悔．疑惑。身行骜暴。忿恨失念。不定无智。闻说法者。彼则退没。世尊。如是比诸恶人者。尚不能令心住善法。况复增进。当知是辈。随其日夜。善法退减。不能增长

世尊。若有士夫于诸善法信心清净。是则不退。于诸善法精进．惭愧．智慧。是则不退。不贪。不恚．睡眠．悼悔．疑惑。是则不退。身不弊暴。心不染污。不忿。不恨。定心正念智慧。是则不退。如是人者。于诸善法日夜增长。况复心住。此人日夜常求胜进。终不退减

佛告迦叶。如是。如是。于诸善法无信心者。是则退减。亦如迦叶次第广说

时。尊者摩诃迦叶闻佛所说。欢喜随喜。从座起。作礼而去

一一三九、无信经：本经叙述佛命迦叶说法教诫比丘，迦叶告以无信等与有信等之差别。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，尊者摩诃迦叶住在于舍卫国的东园鹿子母讲堂。他在于晡时，从禅觉过来，就往诣世尊之处，稽首佛足，退坐在一边。
佛陀告诉迦叶说：「你应当教授教诫诸比丘们。要为诸比丘们说法教诫教授。为甚么呢？因为我常为诸比丘们说法、教诫、教授，你也应该如此去作！」尊者摩诃迦叶白佛说：「世尊！现在的诸比丘们，很难对他们说法。如果说法的话，当会有比丘不能忍耐，不会欢喜的。」
佛陀告诉迦叶说：「你看到甚么缘故，而说这种话的呢？」摩诃迦叶白佛说：「世尊！如果有比丘对于诸善法，并没有信敬之心的话，则如听人说法，他就会退没的。假若为恶智之人的话，则对于诸善法并不会有精进、惭愧、智慧，因此，虽然听人说法，也会退没的。如人为贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑惑，而身行傲暴、忿恨失念、不定无智的话，则听闻说法，也会退没的。世尊！像如是的诸恶人，尚且不能使其心安住于善法，更何况又增进？当知此辈等人，乃随着其日夜，善法会退减，不能增长。
世尊！假若有士夫，对于诸善法，信心清净的话，这就是不退！对于诸善法，有精进、惭愧、智慧的话，这则是不退。不贪、不恚、不睡眠、不掉悔、不疑惑的话，就是不退。身不弊恶，心不染污，不忿、不恨，定心、正念、智慧的话，就是不退。像如是等人，对于诸善法，会日夜增长，何况心住！此种人，乃日夜常求胜进，终不退减！」
佛陀告诉迦叶说：「如是！如是！对于诸善法没有信心的话，就是退减，其它也如迦叶次第广说的。」
这时，尊者摩诃迦叶，听佛所说，欢喜而随喜，从座起，作礼而去。

[七] 第七教诫(之二)
一 [尔时，世尊]住王舍城竹林。
二尔时，尊者大迦叶，来诣世尊处……
三对坐于一面之尊者大迦叶，世尊作如是曰：‘迦叶!汝宜教诫诸比丘。迦叶!汝
宜向诸比丘说示法语。迦叶!我或汝皆应教诫诸比丘。我或汝皆应法语说示。’
四 ‘大德!今甚难向诸比丘说示，彼等对所说有难色。彼等不忍，所教不能率直执
受。
五大德!无论何人于善法不信，不知惭于善法，不知愧于善法，无精进于善法，
无慧于善法者，则对彼夜或昼来，于善法唯有退没不能增大。
六大德!譬如月之黑分，夜或昼来，色减退，圆减退，光减退、广袤减退。大德!
同此，无论何人不信于善法，不知惭，不知愧。无精进，无慧于善法，对彼夜或昼
来，于善法退没，不能增大。
七大德!不信之人为退转。大德!不知惭之人为退转。大德!不知愧之人为退转。
大德!懈怠之人为退转。大德!恶慧之人为退转……忿怒之人……大德!嗔恨之人
为退转。大德!不受教诫之比丘为退转。
八大德!无论何人有信于善法，知惭于善法，知愧于善法，有精进于善法，有慧
于善法，则对彼夜或昼来，于善法增大，无退没。
九大德!譬如月之白分、夜或昼来，色增长，圆增长，光增长，广袤增长。大德!
同此，凡人于善法有信、……有惭……有愧，有精进，于善法有慧，则对彼夜或昼
来，于善法增大，无退没。
一〇大德!有信之人为不退转。大德!知惭之人为不退转。大德!知愧之人为不
退转。大德!精勤之人为不退转。大德!持慧之人为不退转。大德!无忿之人为不
退转。大德!无恨之人为不退转!大德!受教诫之比丘为不退转。’
一一 ‘善哉，善哉!迦叶!迦叶!任何之人不信于善法……不知惭……不知愧，无
精进，无慧于善法，则对彼夜或昼来，退没于善法，无增大。
一二迦叶!譬如于月之黑分，夜或昼来，色减退……广袤减退。迦叶!同此，任
何之人，不信于善法……不知惭，不知愧，无精进，无慧于善法，则对彼夜或昼来，
于善法退没，无增大。
一三迦叶!不信之人为退转。……不知惭……不知愧……懈怠、恶慧、忿恨之人，
迦叶!此为退转。迦叶!无教诫之比丘为退转。
一四迦叶!任何之人，有信于善法……知惭、知愧、有精进，有慧于善法，则
对彼夜或昼来，增大于善法。
一五迦叶!譬于如月之白分、夜或昼来，色增长、圆增长、光增长、广袤增长，
迦叶!同此，任何之人，有信于善法，知惭、知愧、有精进，有慧于善法，则对彼
夜或昼来，增大于善法，无退没。
一六迦叶!有信之人为不退转，知惭之人……知愧、精勤、持慧、无忿、无恨之
人，迦叶!此为不退转。迦叶!受教诫之比丘为不退转。’

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文