【杂阿含经】第1182经 (第44卷)

如是我闻

一时。佛在拘萨罗人间游行。于一夜时。住止娑罗林中

时。有一婆罗门。去娑罗林不远。营作田业。晨朝起作。至娑罗林中。遥见世尊坐一树下。仪容端正。诸根清净。其心寂定。具足成就第一止观。其身金色。光明彻照。见已。往诣其所。白言。瞿昙。我近在此经营事业。故乐此林。瞿昙于此有何事业。乐此林中。复说偈言

比丘于此林　　为何事业故
独一守空闲　　乐于此林中

尔时。世尊说偈答曰

无事于此林　　林根久已断
于林离林脱　　禅思不乐断

时。彼婆罗门闻佛所说。欢喜随喜随喜。作礼而去

一一八二、因业经：婆罗门在林中营作田业，见世尊在林中静坐，
间其为甚么乐于林中？佛告以无为之乐。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于拘萨罗的人间游行，在于某一夜晚之时，住止于娑罗林中。
那时，有一位婆罗门在离开婆罗林不远之处，营作田业。在于朝晨起来后，为了营作而至于娑罗林。他遥见世尊坐在一树下，仪容非常的端正，诸根也很清净，其心即寂定，乃具足成就第一之止观。其身为金黄色，常放光明彻照。他看后，就往诣其所，就白佛而说：「瞿昙！我近在于此，经营事业，因之而喜乐此林。瞿昙你到底在于这里，有甚么事业可做，而也喜乐于此林中呢？」
又说偈而说：
比丘于此林为何事业故独一守空闲乐于此林中
（比丘！你在于此林中，为了甚么事业之故，而独自一人守在于此、空闲之处，而喜乐于林中呢？）
那时，世尊说偈回答而说：
无事于此林林根久已断于林离林脱禅思不乐断
（我并没有甚么事，而在于林中。我对于林根〔指生死的根本〕，久来就已断尽。在于此林，而离于林，而解脱，而禅思，而不乐〔不执着〕而断灭。）
这时，那位婆罗门，听佛所说，欢喜而随喜，作礼后离去。

[一八] 第八采薪
一尔时，世尊住拘萨罗国之森林。
二其时，有婆罗堕阇姓婆罗门之众多弟子，为采薪而来至此森林。
三至而见世尊于林中结跏趺坐，身正直，树立正念而坐。见而来到彼婆罗堕婆阇
婆罗门处。
四到已，以此告婆罗堕婆阇婆罗门曰：‘尊师!请知!彼森林有一沙门结跏跌坐，
身正直，树立正念而坐。’
五时婆罗堕婆阇婆罗门，与彼其青年等，俱到森林。见世尊在森林中结跏趺坐，
身正直，树立正念而坐。见已，诣世尊之处，以偈白世尊曰：
深森有多怖独入于空林
心不动实美甚美之比丘
汝是在禅思无能歌此者
亦无能言语独圣者依林
心喜独住林我见实希有
我思念乃此愿生于无上
三天世界主为作同伴者
何故独于林尊者修苦行
为达于梵否
六 [世尊：] 凡夫种种着爱欲或欢喜
生自无知根一切我断除
我无贪无欲亦不与接近
有诸清净见到达于无上
吉祥之正觉婆罗门我独
于无畏禅思
七如是言已，婆罗堕婆阇姓婆罗门，以此白世尊曰:尊者瞿昙!是最胜者……乃
至……愿尊者瞿昙从今日以后，受我终生归依为优婆塞。’

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文