【杂阿含经】第1186经 (第44卷)

如是我闻

一时。佛住迦毗罗卫国尼拘律园中

时。有萦髻罗豆婆遮婆罗门。本俗人时。为佛善知识。来诣佛所。面相问讯慰劳已。退坐一面。而说偈言

外身萦髻者　　是但名萦髻
内心萦髻者　　是结缚众生
今请问瞿昙　　云何解萦髻

尔时。世尊说偈答言

受持于净戒　　内心修正觉
专精勤方便　　是则解萦髻

时。萦髻婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从座起而去

一一八六、髻发经：本经叙述佛陀为萦髻婆罗门说解除萦髻之解脱法。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于迦毘罗卫国的尼拘律陀园中。
那时，有一位萦髻（盘发于顶作髻）的婆罗豆婆遮婆罗门。他本来在俗人时，乃为佛所善知识的人。有一次来诣佛所，面相问讯慰劳后，退坐在一边，而说偈说：
外身萦髻者是但名萦髻内心萦髻者是结缚众生今请问瞿昙
云何解萦髻
（将身体上的外面萦髻的人，唯名叫做萦髻而已。然而内心如果也萦髻的话，就是被结缚的众生。现在请问瞿昙您，到底要如何才能解除萦髻呢？）
那时，世尊说偈回答而说：
受持于净戒内心修正觉专精勤方便是则解萦髻
（如果受持净戒，内心也修学正觉，而专心一意的精勤方便的话。
就是解除萦髻之法！〔也就是能得解脱〕。）
这时，萦髻的婆罗门，听佛所说，欢喜而随喜，从座起而去。

[七] 第七净者
一 [尔时，世尊]住舍卫城……
二时，净者婆罗堕婆阇婆罗门，诣世尊处。诣而与世尊互相致问，坐于一面。
三坐一面之净者婆罗堕婆阇婆罗门，于世尊处，语此偈曰：
虽持戒苦行世间之如何
婆罗门不清明行具足者
唯此是清净其外无净者
四 [世尊：] 虽多唱驮咒埃满内不净
外依于欺瞒非生婆罗门
譬如刹帝利婆罗门毗舍
首陀旃陀罗下水清扫人
精勤而不挠常勇猛精进
达最胜清净知此婆罗门
五如是言已，净者婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：‘世尊!是最胜者……乃至
……’
六又，此婆罗堕婆阇，成为一阿罗汉。

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文