【杂阿含经】第1267经 (第48卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照只树给孤独园

时。彼天子白佛言。世尊。比丘。比丘度驶流耶

佛言。如是。天子

天子复问。无所攀缘。亦无所住。度驶流耶

佛言。如是。天子

天子复问。无所攀缘。亦无所住而度驶流。其义云何

佛言。天子。我如是．如是抱。如是．如是直进。则不为水之所[漂*寸]。如是．如是不抱。如是．如是不直进。则为水所[漂*寸]。如是。天子。名为无所攀缘。亦无所住而度驶流

时。彼天子复说偈言

久见婆罗门　　逮得般涅盘
一切怖已过　　永超世恩爱

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

一二六七、度流经：本经叙述佛陀应一天子之间，而阐述如何渡过暴流之事。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
有一位天子，容色很绝妙，在于后夜之时，来诣佛所，稽首佛足，然后，退坐在一边。他身上的诸光明，遍照于祇树给孤独园。
这时，那位天子白佛说：「世尊！一位比丘，这位比丘能够度过驶流吗？」（暴流－河。所谓欲、有、见、无明之四流。众生都被此四流所漂泊，故这些惑均名为瀑流。）
佛陀说：「如是（是的），天子！」天子又问：「没有所攀缘之处，也没有所住之处，而渡过驶流吗？」佛陀说：「如是，天子！」
天子又问：「没有所攀缘，也没有所住，而渡过驶流，其义为如何呢？」
佛陀说：「天子！我如是（指正道），如是抱，如是（正道），如是而直进（精进），则不会被暴水之所漂流。如果如是，如是而不抱（指懈怠），如是，如是而不直进（指沉没），就会被水所漂流。像如是的，天子！这名叫做无所攀缘，亦无所住，而能渡过驶流。」
这时，那位天子，又说偈而说：
久见婆罗门逮得般涅盘一切怖已过永超世恩爱
（久来能得看见婆罗门，已经得证般涅盘。一切的怖畏，都已渡过，永远超越世间的恩爱。）
这时，那位天子，听佛所说，欢喜而随喜，稽首佛足，实时隐没不现。

[二] 第二解脱
一 [尔时世尊]……舍卫城……
二时有天神于黎明放其殊胜妙光，偏照只园。诣世尊之处，诣已，礼敬世尊立于
一面。
三立于一面之天神白世尊：‘友!卿知众生之解脱、令解脱、远离耶?’世尊曰:
‘友!我知众生之解脱，令解脱、远离。’[天神曰：]‘友!卿如何知众生之解脱、
令解脱、远离耶?’
四 [世尊：]有喜之灭尽亦尽想与识
受灭皆寂静友我之如是
知众生解脱令解脱远离

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文