【杂阿含经】第130经 (第6卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。欲断五受阴者。当求大师。何等为五。谓色受阴。受．想．行．识受阴。欲断此五受阴。当求大师

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

如当断。如是当知．当吐．当息．当舍。亦复如是。如求大师。如是胜师者．顺次师者．教诫者．胜教诫者．顺次教诫者．通者．广通者．圆通者．导者．广导者．究竟导者．说者．广说者．顺次说者．正者．伴者．真知识者．亲者．愍者．悲者．崇义者．安慰者．崇乐者．崇触者．崇安慰者．欲者．精进者．方便者．勤者．勇猛者．固者．强者．堪能者．专者．心不退者．坚执持者．常习者．不放逸者．和合者．思量者．忆念者．觉者．知者．明者．慧者．受者．思惟者．梵行者．念处者．正勤者．如意足者．根者．力者．觉分者．道分者．止者．观者．念身者．正忆念者。亦复如是

一三〇、求大师：本经叙述欲断五受阴者，当求大师。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
这时，世尊告诉诸比丘们说：「如果欲断五受阴的话，就要求大师。那五种呢？所谓色受阴，受、想、行、识受阴是。如果欲断此五受阴的话，应当须要求大师！」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！
如当断之经一样，有如是之经：当知之经，当吐之经，当息之经，当舍之经，等，也是同样。
如求大师之经一样，有如是之经：胜师者、顺次师者、教诫者、胜教诫者、顺次教诫者、通者、广通者、圆通者、导者、广导者、究竟导者、说者、广说者、顺次说者、正者、伴者、真知识者、亲者、愍者、悲者、崇义者、安慰者、崇乐者、崇触者、崇安慰者、欲者、精进者、方便者、勤者、勇猛者、固者、强者、堪能者、专者心不退者、坚执持者、常习者、不放逸者、和合者、思量者、忆念者、觉者、知者、明者、慧者、受者、思惟者、梵行者、念处者、正勤者、如意足者、根者、力者、觉分者、道分者、止者、观者、念身者、正忆念者等经，也是如此（计五十九，末合而为六十。惟次卷在慧者与
受者之间，列有辩者，故为六十）

【参考此文】
[三五] 第一魔
一~三 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……
坐于一面时，世尊言于具寿罗陀曰：
四 ‘罗陀!于魔应断欲。罗陀!以何为魔耶?罗陀!色是魔者，于此应断欲……乃
至……识是魔者，于此应断欲。罗陀!于魔应断欲。
五罗陀!于魔应断贪……乃至……
六罗陀!于魔应断欲贪……’

【参考此文】
[三六] 第二魔法
※四罗陀!于魔法应断欲……
五罗陀!于魔法应断贪……
六罗陀!于魔法应断欲贪……

【参考此文】
[三七] 第三~四无常(一~二)
三七~三八
※四~六罗陀!于无常……
※四~六罗陀!于无常法……

【参考此文】
[三九] 第五~六苦(一~二)
三九~四〇
※四罗陀!于苦……
※四罗陀!于苦法……

【参考此文】
[四一] 第十~八无我(一~二)
四一~四二
※四~六罗陀!于无我……
※四~六罗陀!于无我法……

【参考此文】
[四三] 第九~十一尽~坏~集
四三~四五
※四~六罗陀!于尽法……
※四~六罗陀!于坏法……
※四~六罗陀!于集法应断欲、应断贪、应断欲贪。

【参考此文】
[四三] 第九~十一尽~坏~集
四三~四五
※四~六罗陀!于尽法……
※四~六罗陀!于坏法……
※四~六罗陀!于集法应断欲、应断贪、应断欲贪。

[四六] 第十二灭法
一~三 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……
坐于一面时，世尊言具寿罗陀曰：
‘罗陀!于灭法应断欲、应断贪、应断欲贪。罗陀!以何为灭法耶?
四~六罗陀!色是灭法者，于此应断欲、于此应断贪、于此应断欲贪。受……想
……行……识是灭法者，于此应断欲、应断贪、应断欲贪。
七罗陀!于灭法应断欲、应断贪、应断欲贪。’
第四侍坐品(终)
此品之摄颂曰：
魔以及魔法
无常二二苦
无我尽坏集
灭法等十二
罗陀相应(终)

【参考此文】
[四六] 第十二灭法
一~三 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……
坐于一面时，世尊言具寿罗陀曰：
‘罗陀!于灭法应断欲、应断贪、应断欲贪。罗陀!以何为灭法耶?
四~六罗陀!色是灭法者，于此应断欲、于此应断贪、于此应断欲贪。受……想
……行……识是灭法者，于此应断欲、应断贪、应断欲贪。
七罗陀!于灭法应断欲、应断贪、应断欲贪。’
第四侍坐品(终)
此品之摄颂曰：
魔以及魔法
无常二二苦
无我尽坏集
灭法等十二
罗陀相应(终)

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文