【杂阿含经】第1319经 (第49卷)

如是我闻

一时。佛在摩竭提国人间游行。日暮与五百比丘于屈摩夜叉鬼住处宿。时。屈摩夜叉鬼来诣佛所。稽首佛足。退住一面

时。屈摩夜叉鬼白佛言。世尊。今请世尊与诸大众于此夜宿

尔时。世尊默然受请

是时。屈摩夜叉鬼知世尊默然受请已。化作五百重阁房舍。卧床．坐床．踞床。俱襵褥枕。各五百具。悉皆化成。化作五百灯明。无诸烟炎。悉化现已。往诣佛所。稽首佛足。劝请世尊。令入其舍。令诸比丘次受房舍及诸卧具。周遍受已。还至佛所。稽首佛足。退坐一面。而说偈言

贤德有正念　　贤德常正念
正念安隐眠　　此世及他世
贤德有正念　　贤德常正念
正念安隐眠　　其心常寂止
贤德有正念　　贤德常正念
正念安隐眠　　舍降伏他军
贤德有正念　　贤德常正念
不杀不教杀　　不伏不教伏
慈心于一切　　心不怀怨结

尔时。世尊告屈摩夜叉鬼。如是。如是。如汝所说

时。屈摩夜叉鬼闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。还自所住处

一三一九、屈摩经：本经叙述屈摩夜叉鬼，请佛及僧留宿，并用偈称赞，佛陀许之。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于摩竭提国的人间游行，在日暮之时，和五百比丘，在于屈摩夜叉鬼的住处住宿（过夜）。
这时，屈摩夜叉鬼，来诣佛所，稽首佛足后，退住在一边。这时，屈摩夜叉鬼，白佛而说：「世尊！我现在恭请世尊您，以及诸大众们，今夜住宿在于这里！」
那时，世尊，默然而受其邀请。
这时，屈摩夜叉鬼知道世尊已默然受其邀请后，就化作五百间的重阁房舍。卧、坐、踞、俱襵（衣襞）褥枕等，都各有了五百具，均被变化而现成之物。也化作五百个灯明，而没有诸烟炎的。他将这些物品都变化显现后，就往诣佛所，稽首佛足后，则劝请世尊，进入房舍。也请诸比丘们，依次而受房舍，以及诺卧具。俟大众都周遍纳受后，就还回佛所，稽首佛足，退坐在一边，而说偈说：
贤德有正念贤德常正念正念安隐眠此世及他世
贤德有正念贤德常正念正念安隐眠其心常寂止
贤德有正念贤德常正念正念安隐眠舍降伏他军
贤德有正念贤德常正念不杀不教杀不伏不教伏
慈心于一切心不怀怨结
（贤德具有了正念，贤德都恒常的在于正念。由于正念之故，能安
隐而睡眠，不管是此世，以及将来的他世，都一样〔指定而在正受用正念之中〕。）
（贤德具有了正念，贤德都恒常的在于正念之中。由于正念之故，能够安隐而睡眠，而其心则常于寂止不摇。）
（贤德具有了正念，贤德都恒常的在于正念当中。由于正念之故，而得安隐睡眠，而能舍弃一切，能降伏他军。）
（贤德具有了正念，贤德都恒常的在于正念当中。自己不杀生，也不教人杀生〔叫人不可杀生〕。都不用折伏，也不教人多用折伏〔不用强硬的手段〕，都以慈心〔柔软而爱护〕去对待一切众生，心里并不怀怨结！）
那时，世尊告诉屈摩夜叉鬼而说：「如是，如是，如你所说的。」
这时，屈摩夜叉鬼，听佛所说，欢喜而随喜，稽首佛足后，还回自己所往之处。

[四] 第四摩尼跋陀
一尔时，世尊住摩揭陀国，摩尼摩罗迦制底之摩尼跋陀夜叉住处。
二时，摩尼跋陀夜叉来诣世尊处。诣己，于世尊处说此偈曰：
常于正念人幸福以持正念得安乐
正念明日犹言祥彼解脱一切愤怒
三 [世尊：] 常于正念人幸福以持正念得安乐
正念明日犹吉祥然彼不解一切怒
是心日夜乐不害以慈悲一切有情
于彼无有任何怒

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文