【杂阿含经】第1321经 (第49卷)

如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

时。尊者阿那律陀于摩竭提国人间游行。到毕陵伽鬼子母住处宿。时。尊者阿那律陀夜后分时。端身正坐。诵忧陀那．波罗延那．见真谛．诸上座所说偈．比丘尼所说偈．尸路偈．义品．牟尼偈．修多罗。悉皆广诵

尔时。毕陵伽鬼子夜啼。毕陵伽鬼子母为其子说偈呵止言

毕陵伽鬼子　　汝今莫得啼
当听彼比丘　　诵习法句偈
若知法句者　　能自护持戒
远离于杀生　　实言不妄语
能自舍非义　　解脱鬼神道

毕陵伽鬼子母说是偈时。毕陵伽鬼子啼声即止

一三二一、毕陵伽经：毕陵伽鬼听阿那律诵法句时啼哭，其母止之，并说善法句，即能脱鬼道。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。
这时，阿那律尊者（无贫，天眼第一），在于摩竭提国的人间游行，而到了毕陵伽鬼子母的住处时，就宿住在那个地方。那时，阿那律陀尊者在于夜间之后分时（后夜，一－五点），端身正坐，开始诵习忧陀那（自说经），和其它，如波罗延那（彼岸道）、见真谛（见真谛和上面之忧陀那合称为法句偈。以下之偈，单称为法句）、诸上座所说偈（长老偈经）、比丘尼所说偈（长老尼偈经）、尸路偈（首卢迦，颂，满三十二字为一节，为一首卢迦）、义品（相当于南传小部经集之第四品）、牟尼偈（古圣贤所颂之偈）、修多罗（经，直说法义之长行文）等，都悉皆广诵。
那时，毕陵伽鬼之子，在夜间啼哭，毕陵伽鬼子母就为其子说偈呵止而说：
毕陵伽鬼子汝今莫复啼当听彼比丘诵习法句偈
若知法句者能自护持戒远离于杀生实言不妄语
能自舍非义解脱鬼神道
（毕陵伽鬼子啊！你现在不可以再啼哭了。应该听听那位比丘在诵习的法句偈吧！如果知道法句的话，就能自护而持守戒律。能远离于杀生，能讲实言，而不妄语等。那些非义之法，都自能舍弃，而能解脱鬼神之道。）
毕陵伽鬼子母说此偈后，当时的毕陵伽鬼子，即息止其啼声。

[六] 第六夜叉童子
一尔时，尊者阿那律住舍卫城只树给孤独园。
二时，尊者阿那律，黎明即起，以诵法句。
三时，夜叉童母之夜叉女，如是告其子曰：
美哉迦罗汝勿骚作音声
比丘诵法句我若知法句
以如是行者乃我等利益
切勿杀生物知而勿妄语
自己行善戒我等脱鬼胎

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文