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如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。入昼正受。起不正思惟

时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。止住林中。入昼正受。而起不正思惟。我今当往方便善觉悟之

时。彼天神而说偈言

何不正思惟　　觉观所寝食
当舍不正念　　专修于正受
遵崇佛法僧　　及自持净戒
常生随喜心　　喜乐转胜进
以心欢喜故　　速究竟苦边

时。彼天神说偈劝发已。彼比丘专精思惟。尽诸烦恼。得阿罗汉

一三三四、不正经：一位比丘在林中于午食后休息时，起不正思惟，林中天神，以偈诫之。


像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
这时，有一位比丘，在拘萨罗的人间，而住于一林中，入于昼时的正受，而起不正的思惟。
这时，止住于那林中的天神，曾作此念：「这并不是比丘之法。入于昼时之正受时，怎么可以生起不正的思惟呢？我现在当往其处，以方便精勤而善于觉悟他才对！」
这时，那位天神说偈而说：
何不正思惟 觉观所寝食 当舍不正念 专修于正受
尊崇佛法僧 及自持净戒 常生随喜心 喜乐转胜进
以心欢喜故 速究竟苦边
（为甚么不正思惟呢？为甚么被觉观所寝食呢？应该舍弃不正当之念，而专修于正受〔禅思〕才对！）
（应该尊崇佛法僧，以及自持清净之戒！要常生随喜之心，喜乐而
转于胜进。由于心欢喜之故，能速究竟苦的边际！）
这时，那位天神说偈劝其发心后，那位比丘，则专精一意的思惟，终于尽诸烦恼，得证阿罗汉果！

[一一] 第十一 不正思惟(思惟)
一 尔时，有比丘住拘萨罗国之茂林。
二 时，彼比丘去往日住，起恶不善觉，即欲觉、嗔觉、害觉。
三 时，住其林中一天神，怜悯此比丘，欲警觉此比丘，令思有益，来到此比丘之
处。
四 到已，以偈语比丘曰：
汝依不正思 醉不善觉想
舍不正思惟 以为正思惟
对于师法僧 勿从戒退转
汝斯达欢喜 无疑得喜乐
从此欢喜多 应尽诸苦恼
五 时，此比丘依天神之警觉而起惊。

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注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本 生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文

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