【杂阿含经】第1338经 (第50卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

时。有异比丘在拘萨罗人间。止一林中。时。彼比丘有眼患。受师教。应嗅钵昙摩花。时。彼比丘受师教已。往至钵昙摩池侧。于池岸边。迎风而坐。随风嗅香

时。有天神。主此池者。语比丘言。何以盗华。汝今便是盗香贼也

尔时。比丘说偈答言

不坏亦不夺　　远住随嗅香
汝今何故言　　我是盗香贼

尔时。天神复说偈言

不求而不舍　　世间名为贼
汝今人不与　　而自一向取
是则名世间　　真实盗香贼

时。有一士夫取彼藕根。重负而去

尔时。比丘为彼天神而说偈言

如今彼士夫　　断截分陀利
拔根重负去　　便是奸狡人
汝何故不遮　　而言我盗香

时。彼天神说偈答言

狂乱奸狡人　　犹如乳母衣
何足加其言　　宜堪与汝语
袈裟污不现　　黑衣墨不污
奸狡凶恶人　　世间不与语
蝇脚污素帛　　明者小过现
如墨点珂贝　　虽小悉皆现
常从彼求净　　无结离烦恼
如毛发之恶　　人见如泰山

时。彼比丘复说偈言

善哉善哉说　　以义安慰我
汝可常为我　　数数说斯偈

时。彼天神复说偈言

我非汝买奴　　亦非人与汝
何为常随汝　　数数相告语
汝今自当知　　彼彼饶益事

时。彼天子说是偈已。彼比丘闻其所说。欢喜随喜。从座起去。独一静处。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

一三三八、花经：一位比丘患眼疾，坐池畔嗅花香。天神说求清净离烦恼者，虽小恶也不可忽视。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，有一位比丘在于拘萨罗的人间，止住于一林中。这时，那位比丘，患有眼疾，曾受其师之教，教他去嗅钵昙摩花（红莲华）之香气。这时，那位比丘受师之教后，就到植有钵昙摩华的池侧，在于池的岸边，迎风而坐，随着风所带来的花香，而在嗅其香气。
这时，有一位主持此池的天神，对那位比丘说：「你为甚么盗华呢？你现在便是盗香之贼啊！」
那时，比丘说偈回答而说：
不坏亦不夺远住随嗅香汝今何故言我是盗香贼
（我并不破坏它，也不夺取它，在远处随风而嗅其香气而已。你现在为甚么缘故，说我就是盗香之贼呢？）
那时，天神又说偈而说：
不求而不舍世间名为贼汝今人不与而自一向取
是则名世间真实盗香贼
（不向主人要求，主人并不说要施舍与你，则世间名叫盗贼。你现在人家并不说要与你，而你却一心情愿的自取，这就是名叫世间的真实的盗香贼！）
这时，有一位士夫，去取那莲藕之根，一看很重的负荷而去。
那时，比丘为那位天神说偈而说：
如今彼士夫断截分陀利拔根重负去便是奸狡人
汝何故不遮而言我盗香
（像现在的那位士夫，把分陀利华〔白莲华〕断截，连根带拔的拔了很多的藕根，重负荷而去，这便是奸狡之人，你为甚么不遮止他，而却说我乃是盗香的人呢？）
这时，那位天神说偈回答而说：
狂乱奸狡人犹如乳母衣何足加其言宜堪与汝语
袈裟污不现黑衣黑不污奸狡凶恶人世间不与语
蝇脚污素帛明者小过现如黑点珂贝虽小悉皆现
常从彼求净无结离烦恼如毛发之恶人见如泰山
（狂乱的奸狡之人，犹如乳母喂儿时所穿之衣〔黑色之衣。不易污渍。如作恶多端，常遮不易露〕，那里足以加其言？怎么能堪和你同时而语呢？）
（袈裟〔坏色衣、法衣〕着污时，不会显现，黑色之衣，则墨污也不能为污〔袈裟为坏色之故，如正色之污不现，有如乳母之黑衣，污不显然那样〕。奸狡而凶恶之人，则世间之人，连和他说话，也不肯！）
（如蝇脚之污秽素帛那样，明正的人，小小的过咎，也会显现。如以墨去点坷贝〔示白色之物〕，则虽然为小，也都会显现。）
（应常从那些道理中去寻求而得清净，以期没有结，而离开烦恼。
这样，则如毛发许之小恶业，人见之，也如泰山之高大哩！）
这时，那位比丘，又说偈说：
善哉善哉说以义安慰我汝可常为我数数说斯偈
（善哉！善哉！你所说的语！乃用义理来安慰我！你可以常常为我，而每次都说此偈吧！）
这时，那位天神又说偈而说：
我非汝买奴亦非人与汝何为常随汝数数相告语
汝今自当知彼彼饶益事
（我不是你所中贝的奴仆，也不是将人给与你的。为甚么要常随于你，以便屡次都以此语去相告你呢？你现在自己应当要知道那些能饶益之事！）
这时，那位天子说此偈后，那位比丘听其所说，欢喜而随喜，从座起，而到了独自一人的静处，去专精思惟。终于断诸烦恼，而得证阿罗汉果。

[一四] 第十四红莲(白莲)
一尔时，一比丘住拘萨罗国之茂林。
二时，此比丘食后收钵，入于莲池，以嗅红莲之香。
三时，住彼林一天神，怜悯此比丘，欲警觉此比丘，令思有益。来到比丘处。
四到已，以偈语其比丘曰：
此水所生花不予汝嗅闻
此亦一盗者汝盗香花人
五 [比丘：] 不取又不折离而嗅莲香
如何汝云我是花香盗人
以掘其根头或餐其莲茎
如是行暴人何故汝不云
六 [天神：] 如下婢污衣不净粗暴人
我不言此语云汝则相应
无有罪污秽常求清净人
恶如毛毫端见犹天云大
七 [比丘：] 夜叉我知汝又以哀怜我
以如是见时夜叉又语我
八 [天神：] 我非靠汝生亦非指为恶
比丘汝自己不得为不知
如何去善趣
九时，此比丘依天神之警觉，而起惊。
此嗢陀南
远离与看护迦叶与多数
阿难阿那律及那伽达多
家妇跋耆子毗舍离诵经
不正思午日及不制御根
红莲等十四

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文