【杂阿含经】第1344经 (第50卷)

如是我闻

一时。佛在舍卫国只树给孤独园

时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。时。彼比丘与长者妇女嬉戏。起恶名声

时。彼比丘作是念。我今不类。共他妇女起恶名声。我今欲于此林中自杀

时。彼林中止住天神作是思念。不善不类。此比丘不坏．无过。而于林中欲自杀身。我今当作方便开悟

时。彼天神化作长者女身。语比丘言。于诸巷路四衢道中。世间诸人为我及汝起恶名声。言我与汝共相习近。作不正事。已有恶名。今可还俗。共相娱乐

比丘答言。以彼里巷四衢道中。为我与汝起恶名声。共相习近。为不正事。我今且自杀身

时。彼天神还复天身。而说偈言

虽闻多恶名　　苦行者忍之
不应苦自苦　　亦不应起恼
闻声恐怖者　　是则林中兽
是轻躁众生　　不成出家法
仁者当堪耐　　不中住恶声
执心坚住者　　是则出家法
不由他人语　　令汝成劫贼
亦不由他语　　令汝得罗汉
如汝自知已　　诸天亦复知

尔时。比丘为彼天神所开悟已。专精思惟。断除烦恼。得阿罗汉

一三四四、嬉戏经：一位比丘被人误会和妇女嬉戏，恶名遍布，遂欲自杀。林神诫之，而精进，而证阿罗汉果。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
这时，有一位比丘在拘萨罗的人间，住在于一林中。那时，那位比丘曾和长者的妇女嬉戏，因此，而起恶名声。（风评很坏）
这时，那位比丘曾作此念：「我现在为不类的人，和他人的妇女嬉戏而起恶名声，我现在欲在此林中自杀。」
这时，止住于该林中的天神，曾作此思念：「这位比丘并不类于不善。这位比丘并不为坏，并没有罪过，而欲在于此中自杀，我现在当作方便，去启悟他。」
这时，那位天神，曾化作长者的儿女之身，对那位比丘说：「在于诸巷路，在于四衢道中，世间的诸人都为我，以及你，而起了恶名
声。大家都说我和你共相习近，作不正当之事。既然有了恶名，现在就可以还俗，共相娱乐为是。」
比丘回答说：「因为那些里巷与四衢的道中，都有民众说我和妳怎样怎样，因之而恶声四起。说甚么共相习近，作不正当之事。我现在已无颜见人，且自杀身为是！」
这时，那位天神就回复其天身，而说偈说：
虽闻多恶名苦行者忍之不应苦自害亦不应起恼
闻声恐怖者是则林中兽是轻躁众生不成出家法
仁者当堪耐不中住恶声执心坚住者是则出家法
不由他人语令汝成劫贼亦不由他语令汝得罗汉
如汝自知已诸天亦复知
（虽然听到被人诬谤的很多的恶名，但是苦行的人，应该要把它忍耐，不应该因痛苦而想自害，也不应该起烦恼。听到声音而会令人恐怖的，这是林中的兽类，这种轻躁的众生，不能成就出家之法。）
（仁者！您应该堪以忍耐，不要随便执着于恶声之中。执心而坚住不拔之法，才是出家之法。）
（不可由于他人之诽语，而使你成为劫贼。又如不由他人之语排布的话，就能使你得证阿罗汉。如你自知后，诸天也同样的会了知。）
那时，那位比丘听那位天神所说之偈语。而得以开悟后，就专心一意的精勤思惟，终于断除烦恼，而得阿罗汉果。

[八] 第八家妇
一尔时，一比丘住拘萨罗国之茂林。
二其时，有一比丘多住于在家。
三时，彼林住一天神，怜悯其比丘、欲警觉其比丘，令思有益，到其家中化作家
妇，到其比丘处。
四到已，以偈告彼比丘曰：
河之岸或者市门之闲场
集会堂等地街头或市集
私议汝与妾原来为何故
五 [比丘:] 世多不快语苦行者堪忍
不因此焦心不因此痛苦
如风怖林鹿其声亦惊人
若谓轻其心修行不成就

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文