[六] 第六 作
一~二 [尔时,世尊]舍卫城……乃至……
‘诸比丘!因有何?由取于何?由现贪于何?而起如是之见:自作、令他作、
截、令截、煮 、令煮、苦、令苦、恼、令恼、胁、令胁、杀、盗、穿墙、掠夺、
偷夺,断阻道路,许往他之妻。妄语,虽如是作亦非作恶。以利刃之轮宝,作此地
上之生类为一肉聚、一肉块,此因缘故,无恶无招恶。虽往恒河之南岸自杀、令他
杀、截、令他截、煮、令他煮,此因缘故,无恶、无有招恶。虽往恒河之北岸,自
布施、令他布施、供施、令供施,此因缘故,无福,无招福。虽以布施、调御、禁
戒、实语,亦无福,无招福报耶?’
四 ‘大德!世尊乃我等之法根……乃至……’
五 ‘诸比丘!因有色,由取于色,由现贪于色,而起如是之见:自作,令他作……
乃至……亦无福,无招福。’
六~八 受……想……行……
九 ‘因有识,由取于识,由现贪于识,而起如是之见:自作,令他作……乃至……
无福,无招福。
一〇 诸比丘!汝等于意如何,色是当耶?是无常耶?’
‘大德!是无常。’
‘虽不取彼,而起如是之见:自作,令他作……乃至……无福,为无招福耶’
‘大德!不也。’
一一~一四 受……想……行……识……乃至……
一五 ‘所见、所闻、所思、所得、所求,意之所伺、是常耶?是无常耶?’
‘大德!是无常……乃至……’
‘虽不取彼,而起如是之见:自作,令他作……无福,为无招福耶?’
‘大德!不也。’
一六 ‘诸比丘!圣弟子如是于六处断疑惑,于苦断疑惑……乃至……于顺苦灭道断
疑惑者。诸比丘!此圣弟子名为预流,有不堕法,决定,为趣三菩提。’
注:S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部,经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部,本 生经 ; Thag:小部,长老偈经 ; Thig:小部,长老尼偈经 ; Ud:小部,自说经 ; Dhp:小部,法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文