[八八] 第五 富楼那
※二 时,尊者富楼那来诣世尊住处。诣已……
三 坐于一面之尊者富楼那,白世尊言:‘大德!愿世尊为我说示简略之法,我闻世
尊之法,则一人以远离其他,不放逸,热诚专心而住。’
四 ‘富楼那!以眼识知有色,快意、乐、喜爱,诱心染于欲念。比丘若存念喜、赞、
恋着于此者,则存念喜、赞、恋着,于彼则起喜悦心,由生起喜悦心,则有苦之生
起,富楼那!余作是言。富楼那!以耳识知有声……以鼻识知有香……以舌识知有
味……以身识知有触……富楼那!以意识知有法,快意、可爱、乐、喜爱,诱生欲
念。比丘若喜、赞、恋着于此者,则存念喜、赞、恋着,于彼生起喜悦心,因生起
喜悦心,则有苦之生起,富楼那!余作是言。
五 富楼那!以眼识知有色,快意、可爱、乐、喜爱,诱生欲念。比丘若不喜、不
赞、不恋着此者,以不喜、不赞、不恋着此,于彼喜悦心则灭,因喜悦心之灭,则
有苦之灭。富楼那!余作是言……乃至……富楼那!以意识知有法,快意、可爱、
乐、喜爱,诱心染于欲念。比丘若不喜、不赞、不恋着此者,则不喜、不赞、不恋
着此,于彼喜悦心则灭,因喜悦心之灭,则有苦之灭。富楼那!余作是言 〇
六 富楼那!余以此简约之教诫,而予教诫。汝将住于何处耶?’
‘大德!有名为须那巴兰陀地方,余将住彼处。’
七 ‘富楼那!须那巴兰陀人凶恶。富楼那!须那巴兰陀人粗暴。富楼那!若须那巴
兰陀人嘲骂汝,富楼那!于汝应如何耶?’
‘大德!须那巴兰陀人若嘲骂我,于我应作如是:‘实则此须那巴兰陀人,当为
善,实则此须那巴兰陀人,当为极善,彼等不至以掌打我。’世尊!于此应如是,
善逝!于此应如是。’
八 ‘然则,富楼那!须那巴兰陀人,若以掌打汝,富楼那!汝应如何耶?’
‘大德!须那巴兰陀人若以掌打我,于此我应如是:‘实则此须那巴兰陀人,当
为善,实则此须那巴兰陀人,当为极善。彼等不至用土块打我。’世尊!于此应作
如是,善逝!于此应作如是。’
九 ‘然则,富楼那!须那巴兰陀人,若以上块打汝,富楼那!于此汝应如何耶?’
‘大德!须那巴兰陀人,若以上块打我,于此我应作如是:‘实则此须那巴兰陀
人,当为善,实则此须那巴兰陀人,当为极善。彼等不至以杖打我。’世尊!于此
应作如是,善逝!于此应作如是。’
一〇 ‘然则,富楼那!须那巴兰陀人,若以杖打汝,富楼那!于此汝应作如何耶?’
‘大德!须那巴兰陀人,若以杖打我,于此我应作如是:‘实则此须那巴兰陀人
当为善,实则此须那巴兰陀人,当为极善。彼等不至以刀剑击我。’世尊!于此应
作如是,善逝!于此应作如是。’
一一 ‘然则,富楼那!须那巴兰陀人,若以刀剑击汝,于此汝应如何耶?’
‘大德!须那巴兰陀人,若以刀剑击我,于此我应作如是:‘实则此须那巴兰陀
人,当为善,实则此须那巴兰陀人,当为极善。彼等不至以刀剑夺我之生命。’世
尊!于此应作如是,善逝!于此应作如是。’
一二 ‘然则,富楼那!须那巴兰陀人,若以刀剑夺汝之生命,于此汝应如何耶?’
‘大德!须那巴兰陀人民,若以利刃夺我之生命,于此我应作如是:‘彼世尊之
诸弟子,以身 以命为恼、为郁、为厌、以求持利刃者,对彼等之持此利刃者,我
乃不求 而得。’世尊!于此应作如是,善逝!于此应作如是。’
一三 ‘善哉,善哉!富楼那!汝具有此自调与安息,汝能住须那巴兰陀地方。富楼
那!此是其时。’
一四 其时,尊者富楼那欢受、随喜于世尊之语,从座而起,礼拜世尊,行右绕礼
,收座卧具携衣、,向须那巴兰陀地方游方而去。次第游方,到达须那巴兰陀地方,
尊者富楼那于须那巴兰陀地方住下。
一五 时,尊者富楼那遂于次期之雨季令五百信士归佛,于同雨季证得三明。于其
同雨季入涅盘。
一六 因此,众多之比丘等,来诣世尊之住处……
一七 坐于一面此等之比丘,白世尊曰:‘大德!名为富楼那彼乃良家之子,为世尊
以简约之教诫所教诫,彼已殁矣!彼之所趣为何?彼之来世耶?’
‘诸比丘!良家之子富楼那是贤明。随法行法,以法之故,不令余苦。诸比丘!
良家之子富楼那入般涅盘矣。’
注:S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部,经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部,本 生经 ; Thag:小部,长老偈经 ; Thig:小部,长老尼偈经 ; Ud:小部,自说经 ; Dhp:小部,法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文