【杂阿含经】第29经 (第1卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。有异比丘名三蜜离提。来诣佛所。头面礼足。却住一面。白佛言。如世尊说说法师。云何名为说法师

佛告比丘。汝今欲知说法师义耶

比丘白佛。唯然。世尊

佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。若比丘于色说厌．离欲．灭尽。是名说法师。如是于受．想．行．识。于识说厌．离欲．灭尽。是名说法师

时。彼比丘闻佛所说。踊跃欢喜。作礼而去

多闻．善说法　　向法及涅盘
三蜜离提问　　云何说法师

二九、三蜜离提问说法师经：本经叙述三蜜离提比丘间『说法师』之义。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
这时，有一位比丘，名叫三蜜离提，来到佛所，行礼如仪后，退住在一边。他仰白佛说：「如世尊您所说的说法师，到底怎样名叫说法师呢？」佛陀告诉比丘说：「你现在想知道说法师之义吗？」比丘回答说：「唯然！世尊！」
佛陀告诉该比丘说：「你要谛听！听后要善思其义。当会为你讲说。如果一位比丘，对于色，演说须生厌，须离欲、灭尽的话，就名叫做说法师。像这样的，对于受想行识，也同样的叫人要生厌，要离欲，要灭尽，如这样的讲说的话，就名叫做说法师。」
这时三蜜比丘，听佛所说，欢喜踊跃，礼谢佛陀后，离开现场。
摄颂如下：
多闻善说法向法及涅盘三蜜离提问云何说法师
（多闻经、善说法经。向法经，以及涅盘经。和三蜜离提比丘所谘问的：甚么叫做说法师经。）

【参考此文】
[一一五] 第三说法者(一)
一~二 [尔时，世尊]在舍卫城……乃至……
三坐于一面之彼比丘，白世尊言：
‘大德!说法者，名说法者。大德!如何为说法者耶?’
四 ‘若比丘为色之厌患、离欲、灭尽而说法者，应名为说法比丘。若对向于色之厌
患、离欲、灭尽者，应名为对向于法随法之比丘。若比丘以厌患于色、离欲、灭尽，
不取执而解脱者，应名为得达现法涅盘之比丘。
五~七若比丘、于受……想……行……
八若比丘!为识之厌患、离欲、灭尽而说法者，应名为说法比丘。若比丘，对向
识之厌患、离欲、灭尽者，应名为对向法随法之比丘。若比丘，以厌患于识、离欲、
灭尽、不取执而解脱者，应名为得达现法涅盘之比丘。’

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文