【杂阿含经】第365经 (第15卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。谓见法般涅盘。云何如来说见法般涅盘

诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。善哉。世尊。唯愿为说见法般涅盘。诸比丘闻已。当受奉行。云何比丘得见法般涅盘

佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。若有比丘于老．病．死。厌．离欲．灭尽。不起诸漏。心善解脱。是名比丘得见法般涅盘

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

三六五、本经叙述若对于老病死，能生厌，而离欲，而灭尽，而不起诸漏，而心善解脱的话，就叫做见法般涅盘。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「所谓见法般涅盘一法，为甚么如来会说见法般涅盘呢？」（见法就是现法，也就是现世之义。见法般涅盘就是于现世中，也就是现在实在得到涅盘之意）。
诸比丘们白佛说：「世尊是法之根、法之眼、法之依。善哉！世尊！唯愿为我们阐说见法般涅盘之法。诸比丘们听后，当会信受奉行！到底要怎样，当比丘的。才能得到见法般涅盘呢？」
佛陀告诉比丘们说：「你们要谛听！听后要善思念！当会为你们讲说。假若有比丘，对于老、病、死，而厌弃，而离欲，而灭尽，而不起诸漏，心善解脱的话，就名叫做比丘之得见法般涅盘。」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

[一六] 第六说法者
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二尔时，一比丘来诣世尊处。诣已，礼拜世尊，坐于一面。
三坐于一面之彼比丘白世尊言：‘大德!所谓说法者、说法者。说法者是何耶?’
四 [世尊曰:]‘若比丘，为厌离老死、为离贪、为灭而说法者，彼得谓是说法比丘。
五若比丘，为厌离老死、为离贪、为灭而行，彼得谓是行法随顺法之比丘。
六若比丘，有厌离老死、离贪、灭、无取着解脱者，彼得谓是达现法涅盘之比丘。
七若比丘，为生[厌离、离贪、灭]；若比丘，为有……，若比丘，为取……，若比丘为爱……受、触、六处、名色、识、行、无明之厌离、为离贪、为灭而说法者，彼得谓是说法比丘。’
八若比丘为厌离无明、为离贪、为灭而行，彼得谓是行法随顺法之比丘。
九若比丘，有厌离无明、离贪、灭、无取着，解脱者，得谓是现法涅盘之比丘。’

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文