【杂阿含经】第388经 (第15卷)

如是我闻

一时。佛住波罗奈国仙人住处鹿野苑中

尔时。世尊告诸比丘。有四圣谛。何等为四。谓苦圣谛．苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛。若比丘于苦圣谛已知．已解。于苦集圣谛已知．已断。于苦灭圣谛已知．已证。于苦灭道迹圣谛已知．已修。是名比丘断五支。成六分。守护于一。依猗于四。舍除诸谛。离四衢。证诸觉想。自身所作。心善解脱。慧善解脱。纯一清白。名为上士

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

三八八、五支六分经：本经叙述已得四谛之比丘之功德。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于波罗国的仙人住处之鹿野苑。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「有四种圣谛。那四种呢？所谓苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、菩灭道迹圣谛是。如果比丘，对于苦圣谛已知、已解，对于苦集圣谛已知、已断，对于苦灭圣谛已知、已证，对于苦灭道迹圣谛已知、已修的话，就名叫做比丘之断五支（已断五顺下分结。所谓贪、瞋、有身见、戒禁取见、疑）。成六分（六根触境而起识时，能守护而不起烦恼及忧怖等），守护于一（一向守护六根门头），依猗于四（1.『远离』恶象、恶犬等。2.『习近』于如法衣食等。3.『除遗』散乱、疲劳等。4.『忍受』寒热、蚊虻等），舍除诸谛（不起种种见、杂染，唯此谛为实，余为虚妄），离四衢（远离境界之欲求），证诸觉想（证悟其它寻思觉想为非），自身所作（离诸杂念），心善解脱（离爱为心善解脱），慧善解脱（离无明为慧善解脱），纯一清白（梵行），名叫上士。」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

[一三] 第三蕴
※二 ‘诸比丘!有四圣谛。以何为四圣谛耶?苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、顺苦灭
道圣谛是。
三诸比丘!云何为苦圣谛耶?谓五取蕴是，谓：色取蕴、受取蕴、想取蕴、行取
蕴、识取蕴是。诸比丘!此名为苦圣谛。
四诸比丘!云何为苦集圣谛耶?后有起而喜贪俱行、随处欢喜之渴爱，谓：欲爱、
有爱、无有爱是。诸比丘!此名为苦集圣谛。
五诸比丘!云何为苦灭圣谛耶?将此渴爱无余离灭、弃舍、定弃、解脱，是无执
着。诸比丘!此名为苦灭圣谛。
六诸比丘!云何为顺苦灭道圣谛耶?八支圣道是，谓：正见、正思惟、正语、正
业、正命、正精进、正念、正定是。诸比丘!此名为顺苦灭道圣谛。
七诸比丘!此为四圣谛。是故诸比丘!此是苦，应勉励!此是苦集，应勉励!此
是苦灭，应勉励!此是顺苦灭之道，应勉励!’

[一四] 第四处
※二 ‘诸比丘!有四圣谛。以何为四圣谛耶?苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、顺苦灭
道圣谛是。
三诸比丘!云何为苦圣谛耶?谓：六入处是。以何为六入处耶?眼处、耳处、鼻
处、舌处、身处、意处是。诸比丘!此名为苦圣谛。
四诸比丘!云何为苦集圣谛耶?后有起而喜贪俱行，是随处欢喜之渴爱、谓：欲
爱、有爱、无有爱是。诸比丘!此名为苦集圣谛。
五诸比丘!云何为苦灭圣谛耶?将此渴爱无余离灭、弃舍、定弃、解脱，是无执
着。诸比丘!此名为苦灭圣谛。
六诸比丘!云何为顺苦灭道圣谛耶?八支圣道是，谓：正见、正思惟、正语、正
业、正命、正精进、正念、正定是。诸比丘!此名为顺苦灭道圣谛。
七诸比丘!此为四圣谛。是故诸比丘!此是苦，应勉励!此是苦集，应勉励!此
是苦灭，应勉励!此是顺苦灭道，应勉励!’

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文