【参考此文】
[二一] 第一 跋耆(一)
一 如是我闻。一时，世尊住跋耆国拘利村。
二 于此处，世尊告诸比丘曰：
‘诸比丘!因对四圣谛不了悟、不通达，如是，我与汝等将永久流转轮回。以何
为四圣谛耶?
三 诸比丘!因对苦圣谛不了悟、不通达，如是，我与汝等将永久流转轮回。因对
苦集圣谛……乃至……对苦灭圣谛……乃至……因对顺苦灭道圣谛，不了悟、不通
达，我与汝等将永久流转轮回。
四 诸比丘!如今，对苦圣谛了悟、通达，对苦集圣谛了悟、通达，对苦灭圣谛了
悟、通达，对顺苦灭道圣谛了悟、通达，则断有爱、尽有索、更不受后有。’
五 世尊如是说。善逝如是说已，师更如是说：
因对四圣谛
不能如实观
则久受生处
轮回所及者
对此等圣谛
观于此等者
于灭则有索
乃至苦根断
更不受后有。
【参考此文】
[二二] 第二 跋耆(二)
※二 ‘诸比丘!若诸沙门、婆罗门，于‘此是苦。’不能如实了知，于‘此是苦集’
不能如实了知，于‘此是苦灭’不能如实了知，于‘此是顺苦灭道’不能如实了知，
诸比丘!彼沙门、婆罗门，为沙门中之沙门、婆罗门中之婆罗门，我不予认许。又，
彼具寿对沙门之义、婆罗门之义，于现法自证知、现证，具足而住者，为无有。
三 诸比丘!若诸沙门、婆罗门，于‘此是苦’如实了知，于‘此是苦集’如实了
知，于‘此是苦灭’如实了知，于‘此是顺苦灭道’如实了知，诸比丘!彼沙门、
婆罗门，为沙门中之沙门、婆罗门中之婆罗门，我予认许。又，彼具寿对沙门之义
、婆罗门之义，于现法自证知、现证，具足而住。’
四 世尊如是说。善逝如是说已，师更如是说：
苦苦生无残
偏苦应须灭
应达苦灭处
不知道者人
则无心解脱
无慧之解脱
不得苦际尽
受是生与老
苦苦生无残
偏苦应须灭
应达苦灭处
知道者之人
则对心解脱
乃至慧解脱
具足尽苦际
不受生与老。
注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本 生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文