【杂阿含经】第411经 (第16卷)

如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。时。有众多比丘集于食堂。作如是论。或论王事．贼事．斗战事．钱财事．衣被事．饮食事．男女事．世间言语事．事业事．诸海中事

尔时。世尊于禅定中。以天耳闻诸比丘论说之声。即从座起。往诣食堂。敷坐具于众前坐。告诸比丘。汝等比丘众多聚集。为何所说

诸比丘白佛言。世尊。我等于此聚集。或论说王事。如上广说

佛告比丘。汝等莫作是论。论说王事。乃至不向涅盘。若论说者。应当论说。此苦圣谛．苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛。所以者何。此四圣谛以义饶益．法饶益．梵行饶益．正智．正觉．正向涅盘

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

四一一、论说经：本经叙述不可论说世间之事，应论说四圣谛。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。
这时，有众多的比丘，集聚在于食堂，作如是之论：有的论说王事，有的论说贼事。也有论说战斗之事、钱财之事、衣被之事、饮食之事、男女之事、世间言语之事、事业之事、诸海中之事。
那时，世尊在于禅定中，由于天耳，而听到诸比丘们论说之声。因此，而从座位站起，而到达食堂。到后，敷一坐具在于众比丘之前，而坐下来。佛陀告诉诸比丘们说：「你们这么多的比丘，集聚在此到底是在谈论甚么呢？」诸比丘们白佛说：「世尊！我们聚集在此，有的正在论说王事…。」如上面广说过的。
佛陀告诉诸比丘们说：「你们不可作这些论，不要论说王事，…乃至不向涅盘。如果你们要论说的话，就应论说『「这就是苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。」为甚么呢？因为此四圣谛，乃以义而饶益，以法而饶益，以梵行而饶益，是正智、是正觉、是正向于涅盘之故。」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

[一〇] 第十论
※二 ‘诸比丘!勿论种种之畜生论、谓：王论、盗贼论、大臣论、军论、怖畏论、战
争论、食论、饮论、衣服论、卧具论、华鬘论、香论、亲族论、车乘论、村里论、
聚落论、都城论、地方论、女人论、男人论、勇士论、街路论、池边论、亡灵论、种
种论、世间谭、海谭，如是之有无论是。何以故耶?
三诸比丘!此论不引义利，不达初梵行，不能资于厌患、离贪、灭尽、寂止、证
智、等觉、涅盘。
四诸比丘!汝等论时，以‘此是苦也’应论，‘此是苦集’应论，‘此是苦灭’应
论，‘此是顺苦灭之道’应论。何以故耶?
五诸比丘!此论为引于义利，成初梵行，资于厌患、离贪、灭尽、寂止、证智、
等觉、涅盘。是故诸比丘!以‘此是苦’应勉励!‘此是苦集’应勉励!‘此是苦
灭’应勉励!‘此是顺苦灭之道’应勉励!’
第一定品(终)
此中摄颂曰：
定以及宴默
二之善男子
沙门婆罗门
寻与思诤论
第二转法轮品

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文