[四二] 第二 深崄
一 一时，世尊住王舍城耆阇崛山中。
二 时，世尊告诸比丘曰，
‘诸比丘!往辩才峰 ，行昼日坐。’
彼诸比丘应诺世尊曰:
‘唯唯，大德!’
三 时，世尊与众多比丘俱往辩才峰。有一比丘，于辩才峰见大深崄。见已，白世
尊曰：
‘大德!大哉!此深崄。大德!深崄可怖畏。大德!可有比此深崄更大、更怖畏
之深崄耶?’
‘比丘!亦有比此深崄更大、更怖畏之深崄者。’
‘大德!比此深崄更大、更怖畏之深崄为何耶?’
四 ‘比丘!于诸沙门、婆罗门，于‘此是苦’不如实了知，于‘此是苦集’不如实
了知，于‘此是苦灭’不如实了知，于‘此是顺苦灭道’不如实了知者，则于生本
之诸行乐着，老本之诸行乐着，死本之诸行乐着，愁、悲、苦、忧、恼本之诸行乐
着。因乐着于生本诸行，乐着于老本诸行，乐着于死本诸行，乐着于愁、悲、苦、
忧、恼本之诸行，则生本之诸行增长，老本之诸行增长，死本之诸行增长，愁、悲、
苦、忧、恼本之诸行增长。因生本之诸行增长，老本之诸行增长，死本之诸行增长，
愁、悲、苦、忧、恼本之诸行增长，则堕于生之深崄，堕于老之深崄，堕于死之深
崄，堕于愁、悲、苦、忧、恼之深崄，不得解脱生，老，死，愁、悲、苦、忧、恼。
吾云不得苦之解脱。
五 比丘!然诸沙门、婆罗门，于‘此是苦’如实了知，于‘此是苦集’如实了知，
于‘此是苦灭’如实了知，于‘此是顺苦灭道’如实了知者，则不乐着于生本之诸
行，不乐着于老本之诸行，不乐着于死本之诸行，不乐着于愁、悲、苦、忧、恼本
之诸行。因不乐着于生本诸行，不乐着于老本诸行，不乐着于死本诸行，不乐着于
愁、悲、苦、忧、恼本诸行，故生本诸行不增长，老本诸行不增长，死本诸行不增
长，愁、悲、苦、忧、恼本诸行不增长。是以不堕生之深崄，不堕老之深崄，不堕
死之深崄，不堕愁、悲、苦、忧、恼之深崄，而解脱生，老，死，愁、悲、苦、忧、
恼。吾云得苦之解脱。
六 是故，诸比丘!‘此是苦’，应勉励!‘此是苦集’，应勉励!‘此是苦灭’，应
勉励!‘此是顺苦灭道’，应勉励!’
注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本 生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文