【杂阿含经】第440经 (第16卷)

如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

尔时。世尊告诸比丘。譬如湖池。深广五十由旬。其水盈满。若有士夫以发以毛。或以指端渧彼湖水。乃至再三。云何。比丘。如彼士夫所渧水多。湖池水多

比丘白佛。如彼士夫毛发指端再三渧水。甚少少耳。彼湖大水。其量无数。乃至算数譬类不可为比

佛告比丘。如大湖水。甚多无量。如是多闻圣弟子具足见谛。得圣道果。断诸苦本。如截多罗树头。于未来世成不生法。余不尽者。如彼士夫发毛指端所渧之水。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等

佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

如大湖水譬。如是萨罗多吒迦．恒伽．耶符那．萨罗游．伊罗跋提摩醯。及四大海。其譬亦如上说

四四〇、湖池等经：本经叙述多闻的圣弟子具足见谛所尽的苦本，有如大湖之水，不尽的，有如指端之水之少。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「喻如湖池，其深与广，均为五十由旬，池里的水，都盈满。假若有士夫，用其发，用其毛，或用手指之端去渧那湖中之水，乃至经过三次。你们的意见如何呢？比丘们！如那位士夫所渧的水为多呢？还是湖池当中之水为多呢？」比丘们白佛说：「如那位士夫用毛发，或指端，再三的渧水，乃为非常的少，而那湖中的大水，其量可说是无数，乃至算数譬喻，也不可以比类的。」
佛陀告诉比丘们说：「如大湖中之水，非常之多，不能算量那样，像如是的，那些多闻的圣弟子所具足的见谛，所得的圣道之果，所断的诸苦本，有如截断多罗树之头那样，在于未来的世代，会成就『不生』之法。还不断尽的其余的苦本，即如那位士夫用发毛、指头所渧
之水那么的少。因此之故，比丘们！对于四圣谛，如未达到无间等的话，应当勤于方便，起增上之欲，去修学无间等。」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！
如大湖申之水之譬喻之经那样，像如是的，对于那些萨罗多咤迦、恒伽、耶符那、萨罗游、伊罗跋提、摩号酰（以上均为河名）等河，以及四大海，其譬喻也如上说之经那样之说。

[五二] 第二湖池
※二 ‘诸比丘!譬如有湖池，长五十由旬、广五十由旬、深五十由旬，水盈满及岸。
有人用草之尖端将水掬汲。
三诸比丘!于汝等之意云何?用草尖所掬之水与湖池之水，何者为多耶?’
‘大德!此湖池之水为多，草尖所掬之水为少，于湖池之水相比，用草尖所掬之
水，非成算数、非成譬类、非成一分。
四~五 ‘诸比丘!如是圣弟子……乃至……勉励!’

[五三] 第三合流(一)
※二 ‘诸比丘!譬如于诸大河、恒河、耶符那、伊罗跋提、萨罗游、摩企之合流会合
处，有人掬汲二三滴之水。
三诸比丘!于汝等之意云何?所掬之二三滴水，与彼合流之水，何者为多耶?’
‘大德!合流之水为多，所掬之二三滴水为少，于合流之水相比，二三滴之掬水
乃非成算数、非成譬类、非成一分。’
四~五 ‘诸比丘!如是圣弟子……乃至……应勉励!’

[五四] 第四合流(二)
※二 ‘诸比丘!譬如诸大河、恒河、耶符那、伊罗跋提、萨罗游、摩企之水灭尽，唯
残存二三滴水。
三诸比丘!于汝等之意云何?灭尽之合流水，与彼二三滴残水，何者为多耶?’
‘大德!灭尽之合流之水为多，彼二三滴之残存水为少。于灭尽之合流水相比，
二三滴之残存水乃非成算数、非成譬类、非成一分。’
四~五 ‘诸比丘!如是圣弟子……乃至……应勉励!’

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文