[二六] 第六 沙门婆罗门(一)
※二 ‘诸比丘!此等之三者为受。以何为三?乃乐受、苦受、非苦非乐受是。
三 诸比丘!虽任何之沙门或婆罗门，若不如实知此等三受之生起、灭尽、甘味、
患难、出离者，诸比丘!余对此等 之沙门或婆罗门，于沙门中不承认为沙门，于
婆罗门中不承认为婆罗门。犹且此等之尊者对沙门或婆罗门之道，于现生不能住于
自知、实证、逮得。
四 诸比丘!虽任何之沙门或婆罗门，若如实知此等三受之生起、灭没、甘味、患
难、出离者，诸比丘!余对此等之沙门或婆罗门，于沙门中肯定为沙门，于婆罗门
申肯定为婆罗门。犹且此等之尊者对沙门道或婆罗门之道，于现生住于自知、实证、
逮得。’
[二七] 第七 沙门婆罗门(二)
※二 ‘诸比丘!此等之三者为受。乃乐受、苦受、非苦非乐受是。诸比丘!此等称为
受。
三 诸比丘!虽如何之沙门或婆罗门 ……’。
[二八] 第八 沙门婆罗门(三)
※三 诸比丘!虽任何之沙门或婆罗门，不知受，不知受之生起，不知受之灭尽，不
知达受灭尽之道。诸比丘!余对此等之沙门或婆罗门……
四 诸比丘!虽任何之沙门或婆罗门，知受，知受之生起，知受之灭尽，知达受灭
尽之道，诸比丘!余对此等之沙门或婆罗门……’。
[二九] 第九 清净之无食乐
※二‘诸比丘!此等之三者为受。乃乐受、苦受、非苦非乐受是。诸比丘!此等之三
者为受。
三 诸比丘!有有食乐 之喜，有无食乐之喜，有比无食乐更无食乐之喜。有有食
乐之乐，有无食乐之乐，有比无食乐更无食乐之乐。有有食乐之舍，有无食乐之舍，
有比无食乐更无食乐之舍。有有食乐之解脱，有无食乐之解脱，有比无食乐更无食
乐之解脱。
四 诸比丘!何者为有食乐之喜耶?诸比丘!为此等 五种之欲是。何者为五?眼
所识之色，可快意、爱、乐、形爱，诱生欲念者。耳所识之声……鼻所识之香……
舌所识之味……身所识之触、可快意……爱、乐、形爱，诱生欲念者。诸比丘!此
等为五种欲也。诸比丘!凡以此等五种欲为缘所起之喜，诸比丘!此称为有食乐之
喜。
五 诸比丘!何者为无食乐之喜耶?诸比丘!于此处有比丘 ，离诸欲、离不善法、
有寻有伺、而逮达住于由离生喜乐之初禅。由寻、伺之息灭，于内部寂静，心之单
一性，无寻无伺，逮达住于由定生喜乐之第二禅。诸比丘!此称为无食乐之喜。
六 诸比丘!何者为比无食乐更无食乐之喜耶?诸比丘!凡观察于贪欲解脱之心，
观察于嗔恚解脱之心，观察于愚痴解脱之心，乃漏尽之比丘，是其心所起之喜。诸
比丘!此称为比无食乐更无食乐之喜。
七 诸比丘!何者为有食乐之乐?诸比丘!此乃此等五种之欲。何者为五?眼 所
识之色……诸比丘!凡以此等五种之欲为缘，所起之喜乐，诸比丘!此称为有食乐
之乐。
八 诸比丘!何者为无食乐之乐?诸比丘!于此有比丘，离诸欲、离诸不善法……
逮达住于初禅。由寻与伺之息灭，内部寂静……逮达住于第二禅。离喜、舍心、正
念正知，以身感受乐，谓诸圣之谈舍心者、有念者、乐住，逮达住于第三禅。诸比
丘!此称为无食乐之乐。
九 诸比丘!何为比无食乐更无食乐之乐?诸比丘!凡观察于欲解脱之心……嗔恚
……观察于愚痴解脱之心，乃漏尽之比丘，是其心所起之喜乐。诸比丘!此称为比
无食乐更无食乐之喜。
一〇 诸比丘!何者为有食乐之舍?诸比丘!此为此等五种之欲。何者为五?乃眼
所识之色 ……诸比丘!凡以此等五种欲为缘所起之舍，诸比丘!此称之为有食乐
之舍。
一一 诸比丘!何者为无食乐之舍?诸比丘!于此 有比丘，其前之乐之舍弃，由
苦之舍弃、由喜忧之灭没、非苦非乐、逮达住于舍、念清净之第四禅。诸比丘!此
称为无食乐之舍。
一二 诸比丘!何者为比无食乐更无食乐之舍?诸比丘!凡观察于贪欲解脱之心
……观察于嗔恚……愚痴、解脱之心，乃漏尽之比丘，是其心所起之舍。诸比丘!
此称为比无食乐更无食乐之舍。
一三~一五 诸比丘!何者为有食乐之解脱?与色相关连之解脱，为有食乐之解脱
……与无色关连之解脱，为无食乐之解脱。诸比丘!何为比无食乐更无食乐之解脱?
诸比丘!凡观察于贪欲解脱之心，观察于嗔恚解脱之心，观察于愚痴解脱之心，乃
漏尽之比丘是其心所起之解脱。诸比丘!此称为比无食乐更无食乐之解脱。’
百八理品第三[终]
其摄颂曰：
尸婆与百八
比丘及宿智
沙门婆罗门
纯粹无食乐
受相应[终]
注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本 生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文