【杂阿含经】第551经 (第20卷)




如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园。尔时。尊者摩诃迦旃延住释氏诃梨聚落精舍

时。诃梨聚落长者诣尊者摩诃迦旃延所。稽首礼足。退坐一面。白尊者摩诃迦旃延。如世尊义品答摩揵提所问偈

断一切诸流  亦塞其流源
聚落相习近  牟尼不称叹
虚空于五欲  永以不还满
世间诤言讼  毕竟不复为

尊者摩诃迦旃延。此偈有何义

尊者摩诃迦旃延答长者言。眼流者。眼识起贪。依眼界贪欲流出。故名为流。耳.鼻.舌.身.意流者。谓意识起贪。依意界贪识流出。故名为流

长者复问尊者摩诃迦旃延。云何名为不流

尊者迦旃延语长者言。谓眼识.眼识所识色依生爱喜。彼若尽.无欲.灭.息.没。是名不流。耳.鼻.舌.身.意.意识.意识所识法依生贪欲。彼若尽.无欲.灭.息.没。是名不流

复问。云何

尊者摩诃迦旃延答言。谓缘眼及色。生眼识。三事和合生触。缘触生受。乐受.苦受.不苦不乐受。依此染着流。耳.鼻.舌.身.意.意识.意识法。三事和合生触。缘触生受。乐受.苦受.不苦不乐受。依此受生爱喜流。是名流源。云何亦塞其流源。谓眼界取心法境界系着使。彼若尽.无欲.灭.息.没。是名塞流源。耳.鼻.舌.身.意取心法境界系着使。彼若尽.无欲.灭.息.没。是名亦塞其流源

复问。云何名习近相赞叹

尊者摩诃迦旃延答言。在家.出家共相习近。同喜.同忧.同乐.同苦。凡所为作。悉皆共同。是名习近相赞叹

复问。云何不赞叹

在家.出家不相习近。不同喜.不同忧.不同苦.不同乐。凡所为作。悉不相悦可。是名不相赞叹

云何不空欲

谓五欲功德。眼识色爱乐念长养。爱欲深染着。耳声.鼻香.舌味.身触爱乐念长养。爱欲深染着。于此五欲不离贪.不离爱.不离念.不离渴。是名不空欲

云何名空欲

谓于此五欲功德离贪.离欲.离爱.离念.离渴。是名空欲。说我系着使。是名心法还复满。彼阿罗汉比丘诸漏已尽。断其根本。如截多罗树头。于未来世更不复生。云何当复与他诤讼。是故世尊说义品答摩犍提所问偈。

若断一切流  亦塞其流源
聚落相习近  牟尼不称叹
虚空于诸欲  永已不还满
不复与世间  共言语诤讼

是名如来所说偈义分别也

尔时。诃梨聚落长者闻尊者摩诃迦旃延所说。欢喜随喜。作礼而去

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