[一五] 第五 婆罗门
一 如是我闻。一时,具寿阿难住拘睒弥瞿师罗园。
二 时,婆罗门来至具寿阿难之处。至已,与具寿阿难俱相交谈欢喜、感铭之语,
而坐于一面。坐于一面之婆罗门对具寿阿难言曰:
三 ‘友阿难!为何之义,于沙门瞿昙之处修梵行耶?’
‘婆罗门!为断欲,于世尊之处修梵行。’
四 ‘友阿难!于断欲,有道、有迹否?’
‘婆罗门!断欲,是有道、有迹。’
五 ‘友阿难!断欲,有何之道、有何之迹耶?’
‘婆罗门!于此有比丘,修习欲三摩地勤行成就之神足……修习勤三摩地……心
三摩地……观三摩地勤行成就之神足。婆罗门!此为断欲之道、之迹。’
六 ‘友阿难!若然,则为无边而非有边,以欲断欲者,无有是处。’
‘婆罗门!然则,我问汝,随所好应答。
七 婆罗门!于汝意云何?汝先前有往阿兰若之欲,已至阿兰若,则其所生之欲止
灭耶?’
‘如是,友!’
‘汝前有往阿兰若之勤,已至阿兰若,则其所生之勤止灭耶?’
‘如是,友!’
‘汝前有往阿兰右之心,已至阿兰若,则其所生之心止灭耶?’
‘如是,友!’
‘汝前有往阿兰若之观,已至阿兰若,则其所生之观止灭耶?’
‘如是,友!’
八 ‘婆罗门!如是诸比丘成为阿罗汉,漏尽、梵行已立、所作已办、弃重担、逮得
己利、尽有结、成为正悟之解脱者。前有获阿罗汉果之欲,已获阿罗汉果,则其所
生之欲止灭。前有获阿罗汉果之勤,已获阿罗汉果,则其所生之勤止灭。前有获阿
罗汉果之心,已获阿罗汉果,则其所生之心止灭。前有获阿罗汉果之观,已获阿罗
汉果,则其所生之观止灭。
九 婆罗门!于汝意云何?若然,为有边耶?为无边耶?’
‘友阿难!若然,则为有边,非无边。
一〇 希有哉!友阿难!……乃至……自今日起,乃至命终,当予归依。’
注:S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部,经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部,本 生经 ; Thag:小部,长老偈经 ; Thig:小部,长老尼偈经 ; Ud:小部,自说经 ; Dhp:小部,法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文