【杂阿含经】第572经 (第21卷)

如是我闻

一时。佛住庵罗林中。与众多上座比丘俱

尔时。众多上座比丘集于食堂。作如是论议。诸尊。于意云何。谓眼系色耶。色系眼耶。如是耳声．鼻香．舌味．身触．意法。为意系法耶。法系意耶

时。质多罗长者行有所营。便过精舍。见诸上座比丘集于食堂。即便前礼诸上座足。礼足已。问言。尊者集于食堂。论说何法

诸上座答言。长者。我等今日集此食堂。作如此论。为眼系色耶。色系眼耶。如是耳声．鼻香．舌味．身触．意法。为意系法耶。为法系意耶

长者问言。诸尊者于此义云何记说

诸上座言。于长者意云何

长者答诸上座言。如我意。谓非眼系色。非色系眼。乃至非意系法。非法系意。然中间有欲贪者。随彼系也。譬如二牛。一黑一白。驾以轭鞅。有人问言。为黑牛系白牛。为白牛系黑牛。为等问不

答言。长者。非等问也。所以者何。非黑牛系白牛。亦非白牛系黑牛。然彼轭鞅是其系也

如是。尊者。非眼系色。非色系眼。乃至非意系法。非法系意。然其中间。欲贪是其系也

时。质多罗长者闻诸上座所说。欢喜随喜。作礼而去

五七二、系经：上座比丘论议眼系色，或色系眼，未决，质长者说欲贪就是其系。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于庵罗林中，与众多的上座比丘俱在。
那时，众多的上座比丘，曾集在于食堂，作如此之论议：「诸位尊者，您们的意见如何呢？是眼系于色呢？或者是色系于眼呢？像如是的，耳与声，鼻与香，身与触，意与法等，到底是意系于法呢？或者是法系于意呢？」
这时，质多罗长者，因有营务，而路过于此，便进入于精舍。他看到诸上座比丘，都集在于食堂，就顺便前往礼拜诸上座之足。礼足之礼行过后，就问说：「诸位尊者聚集在于食堂，到底是论说甚么法呢？」
诸上座回答说：「长者！我们今天集在于此食堂里，乃作如此之论的：『是眼，被色所系呢？或者是色，被眼所系呢？像如是的，耳与声，鼻与香，舌与味，身与触，意与法等，是意，系于法呢？是法，系于意呢？』」。
长者就问他们而说：「诸位尊者，对于此义，是怎么的记说呢？」诸上座们说：「在长者的意见，又如何呢？」
长者回答诸上座们说：「如照我的意见来说，则并不是眼被色所系，也不是色被眼所系，…乃至并不是意被法所系，或法被意所系。然而中间有了一个欲贪，因此，就随着它而被系的！喻如二匹牛，一为黑，一为白，用轭鞅驾之。有人问说：『是黑牛系白牛呢？或者是白牛系黑牛呢？」这是否为等问（正问）与否呢？」
回答说：「长者！这不是等问。为甚么呢？因为不是黑牛系白牛，也示是白牛系黑牛。然而是那个轭鞅就是其系之故啊！」
长者说：「像如是的，尊者们！不是眼，系于色，也不是色，系于眼，……乃至不是意，系于法，也不是法，系于意。然而在其中间，有个欲贪，就是其系啊！」
这时，质多罗长者，闻诸上座所说，乃欢喜而随喜，就作礼而去。

[一] 第一系缚
一一时，众多之长老比丘等，住于摩叉止陀山之安婆陀伽林。
二其时，众多之长老比丘等，食后由托钵还，俱集坐于周圆堂中，起如是相互谈
话：‘诸友!或谓系缚、或系缚之法，此二法是意义有别，抑言辞有别耶?或意义为
一，仅言辞之别耶?’
三其处，有长老比丘等，或作如是说明：‘友!或谓系缚，或系缚之法。此二法之
意义有别，言辞亦有别。’或有长老比丘等，作如是言：‘友等!或谓系缚，或系缚
之法，此二法之意义为一，唯言辞有别。’
四其时，偶尔质多居士因要事来至弥涯拔陀迦。
五质多居士闻众多长老比丘，由食后托钵归，俱集坐于周圆堂中，起如是之谈话：
‘友等!或谓系缚、或系缚之法，此二法是意义有别，抑言辞有别耶?或意义为一，
唯言辞有别耶?’起此互相谈话。或长老比丘等，作如是说明：‘友等!或谓系缚，
或系缚之法，此二法之意义为一，唯言辞有别。’
六因此，质多居士来诣长老比丘等住处，礼拜彼等，坐于一面。
七坐于一面之质多居士，白长老比丘等曰：‘诸大德!众多之长老比丘等，食后由
托还，俱集坐于周圆堂中，起如是相互之谈话：‘友等!或谓系缚，或系缚之法，
此二法之意义有别?抓言辞亦别耶?或意义为一，唯言辞有别耶?’或长老比丘等，
作如是说明：‘友等!或谓系缚，或系缚之法，此二法之意义为一，唯言辞有别。’’
‘然，居士!’
八 ‘诸大德!或谓系缚，或系缚之法，此等二法之意义有别?抑言辞亦有别耶?然
则诸大德!为汝等以说譬喻：于此处或有智之人等，有依譬喻了知所说之意义。
九诸大德!譬如将黑色之牛与白色之牛，以一锁或索系缚。若人作如是言：‘
黑牛系缚白牛，白牛系缚黑牛。’者，则彼语是正语耶?’
‘居士!不然。居士!非黑牛击缚白牛，亦非白牛击缚黑牛。两者以一锁及索相
系，此乃如是之系缚。’
一〇 ‘与此同理，诸大德!眼非系缚诸色，非诸色系缚于眼，于此乃两者为缘所生
之欲染，此乃如是之系缚。耳非系缚诸声……鼻非系缚诸香……舌非系缚诸味……
身非系缚诸触……意非系缚诸法，于此，以此两者为缘所生之欲染，此乃如是之系
缚。’
一一 ‘居士!此为汝之利得。居士!汝善利得，汝之智眼，深通达佛语者。’

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文