【杂阿含经】第579经 (第22卷)

如是我闻

一时。佛在舍卫国只树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照只树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

不习近正法　　乐着诸邪见
睡眠不自觉　　长劫心能悟

尔时。世尊说偈答言

专修于正法　　远离不善业
是漏尽罗汉　　崄恶世平等

时。彼天子复说偈言

久见婆罗门　　逮得般涅盘
一切怖悉过　　永超世恩爱

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

五七九、不习近经：一天子间佛：不习近正法的人，是否能证悟？佛说必须专修正法，始能证悟。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
这时，有一位天子，其容色很绝妙，在于后夜之时，来诣佛所，稽首佛足。其身上的诸光明，乃遍照于祇树给孤独园。
那时，那位天子说偈问佛而说：
不习近正法乐着诺邪见睡眠不自觉长劫心能悟
（如果不习近于正法，而乐着于诸邪见。只顾睡眠昏沉而不觉悟。然而经长劫的时间，其心不是还能证悟吗？）
那时，世尊说偈回答而说：
专修于正法远离不善业是漏尽罗汉险恶世平等
（要专心一意的修习正法，而远离不善之业，就是漏尽的阿罗汉，虽然处在崄恶之世，其心也是平等的）。
这时，那位天子又说偈说：
久见婆罗门逮得般涅盘一切怖已过永超世思爱
（语译如前）
这时，那位天子听佛所说，乃欢喜而随喜，就稽首佛足，实时隐没不现。

[八] 第八迷乱
一立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
以迷于法故引入于异教
深眠彼不醒今正彼醒时
二 [世尊：]因以不迷法不入于异教
彼等正证知以平行不平

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文