【杂阿含经】第595经 (第22卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

时。有无烦天子。容色绝妙。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照只树给孤独园

时。彼天子而说偈言

生彼无烦天　　解脱七比丘
贪嗔恚已尽　　超世度恩爱
谁度于诸流　　难度死魔军
谁断死魔縻　　永超烦恼轭

尔时。世尊说偈答言

尊者优波迦　　及波罗揵荼．
弗迦罗娑梨　　跋提．揵陀叠．
亦婆休难提　　及波毗瘦[少/兔]．
如是等一切　　悉皆度诸流
断绝死魔縻　　度彼难度者
断诸死魔縻　　超越诸天轭
说甚深妙法　　觉悟难知者
巧便问深义　　汝今为是谁

时。彼天子说偈白佛

我是阿那含　　生彼无烦天
故能知斯等　　解脱七比丘
尽贪欲嗔恚　　永超世恩爱

尔时。世尊复说偈言

眼耳鼻舌身　　第六意入处
若彼名及色　　得无余灭尽
能知此诸法　　解脱七比丘
贪有悉已尽　　永超世恩爱

时。彼天子复说偈言

鞞跋楞伽村　　我于彼中住
名难提婆罗　　造作诸瓦器
迦叶佛弟子　　持优婆塞法
供养于父母　　离欲修梵行
世世为我友　　我亦彼知识
如是等大士　　宿命共和合
善修于身心　　持此后边身

尔时。世尊复说偈言

如是汝贤士　　如汝之所说
鞞跋楞伽村　　名难提婆罗
迦叶佛弟子　　受优婆塞法
供养于父母　　离欲修梵行
昔是汝知识　　汝亦彼良友
如是诸正士　　宿命共和合
善修其身心　　持此后边身

佛说此经已。时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。即没不现

五九五、无烦天经：本经叙述无烦天子与佛谈及得解脱，而生于无烦天之七位比丘。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，有一位无烦天子，其容色很绝妙，来诣佛所，稽首佛足，然后退坐在一边。以其身上的光明，遍照于祇树给孤独园。
那时，那位天子说偈而说：
生彼无烦天解脱七比丘贪瞋恚已尽超世度恩爱
谁度于诸流难度死魔军谁断死魔縻永超烦恼轭
（生在于那个无烦天〔五净居天、五不还天之一〕，而得解脱的七位比丘们，乃灭尽贪欲与瞋恚，而超越于世间的恩爱。）
（到底是谁能度脱于诸流呢？谁又能度脱于死魔军呢？谁能断灭死魔之系縻，而永超诸烦恼之轭呢？）
那时，世尊说偈回答而说：
尊者优波迦及波罗犍荼弗迦罗婆梨跋提犍陀迭
亦婆休难提及波毘瘦如是等一切悉皆度诸流
断绝死魔縻度彼难度者断诺死魔縻超越诸天轭
说甚深妙法觉悟难知者巧便问深义汝今为是谁
（尊者优波迦〔比丘〕，以及波罗犍荼〔比丘〕，弗迦罗娑梨〔比丘〕，跋提〔比丘〕，犍陀迭〔比丘〕，也有名叫婆休难提〔比丘〕，以及波毘瘦〔比丘〕。像如是的这些比丘们，均为是度脱诸流的比丘。）
（他们都断绝死魔之縻缚，都度过那些难度者。是断除诸死魔之縻缚，而超越诸天之轭的比丘。）
（能说甚深的妙法，而觉悟那些难知的人。这样的善巧方便来寻问甚深的正义的，现在的你，到底是甚么人呢？）
这时，那位天子说偈白佛说：
我是阿那含生彼无烦天故能知斯等解脱七比丘
尽贪欲瞋恚永超世恩爱
（我是阿那含〔不还〕果的人，现在生在于无烦天。因此之故，能知道这些已解脱的七位比丘，乃是灭尽贪欲、瞋恚，而永超世间的恩爱的比丘们。）
那时，世尊又说偈而说：
眼耳鼻舌身第六意入处若彼名及色得无余灭尽
能知此诸法解脱七比丘贪有悉已尽永超世恩爱
（眼耳鼻舌身等前五入处，以及第六意入处，和那些名〔精神〕、色〔物体〕，都得达无有余而灭尽了。善能知道此诸法的七位已解脱的比丘，其贪有都已灭尽，而永超世间的恩爱。）
这时，那位天子又说偈说：
鞞跋楞伽村我于彼中住名难提婆罗造作诸瓦器
迦叶佛弟子持优婆塞法供养于父母离欲修梵行
世世为我友我亦彼知识如是等大士宿命共和合
善修于身心持此后边身
（有一个乡村，名叫鞞跋楞伽村，我乃出身而住于那个地方的。我名叫做难提婆罗，是专门制造诸瓦器的人。）
（我为迦叶佛的在家弟子，受持优婆塞〔在家的善男〕之戒法。一方面赚钱供养于父母，另方面则学习离开欲贪而修习梵行。）
（他们世世都为我的善友，我也是他们的善知识。像如是的大士们，已在于宿命时，大家都非常的融洽，同为善修身心，而持此最后的边身〔不还果，已不再转生欲界，其现在之身，就是最后之身〕。）
那时，世尊又说偈说：
如是汝贤士如汝之所说鞞跋楞伽村名难提婆罗
迦叶佛弟子受优婆塞法供养于父母离欲修梵行
昔是汝知识汝亦彼良友如是诸正士宿命共和合
善修其身心持此后边身
（像如是的你这位贤士！实在如你所说的。你出身于鞞跋榜伽的乡村，名叫做难提婆罗。你曾做为迦叶佛的弟子，而受过优婆塞的戒法。一方面在家供养于父母，另方面则学习离开欲贪，而修习梵行。他们的往昔，是你的善知识，你也是他们的良友。像如是的诸位正士，在宿命时，就相互为和合，而善修其身心，而终于持此这一个最后边之身。）
佛说此经后，这时，那位天子听佛所说，欢喜而随喜后，实时隐没不现。

[五一] 第一老
一 [天神：] 老时善何物何者善安住
何者为人宝何者盗不夺
二 [世尊：] 老时戒最善信仰善住处
智慧乃人宝功德盗不夺

[二五] 第五姜睹
一如是我闻。尔时，众多比丘等，住于拘萨罗国雪山侧之森林小屋。掉举而高慢、
多辩饶舌、忘念、不正知、心不安静、散乱、不制伏诸根。
二时，姜睹天子，于其布萨十五日，诣其比丘等[处]，诣已，向比丘等言偈曰：
往昔彼瞿昙弟子比丘等
而住于安乐乞食无求心
无求之心住知世之无常
彼等苦恼尽今之比丘等
恶向于自己如村长于村
心夺他家富食餐而寝卧
僧伽无合掌此有人礼我
被弃无主人宛如于死尸
对放逸之人我乃以语彼
住不放逸者我乃行归依

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文