【杂阿含经】第602经 (第22卷)

如是我闻

一时。佛住在舍卫国只树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照只树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

伊尼耶鹿[跳-兆+尃]　　仙人中之尊
少食不嗜味　　禅思乐山林
我今敬稽首　　而问于瞿昙
云何出离苦　　云何苦解脱
我今问解脱　　于何而灭尽

尔时。世尊说偈答言

世间五欲德　　心法说第六
于彼欲无欲　　解脱一切苦
如是于苦出　　如是苦解脱
汝所问解脱　　于彼而灭尽

时。彼天子复说偈言

久见婆罗门　　逮得般涅盘
一切怖已过　　永超世恩爱

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

六〇二、伊尼耶经：本经叙述眼等之六，如果离欲的话，就会解脱。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，有一位天子，其容色很绝妙，在于后夜之时，来诣佛所，稽首佛足。其身上的光明，遍照于祇树给孤独园。
那时，那位天子，说偈问佛说：
伊尼耶鹿仙人中之尊少食不嗜味禅思乐山林
我今敬稽首而问于瞿昙云何出离苦云何苦解脱
我今问解脱于何而灭尽
（如伊尼耶〔鹿之一种〕之鹿之，乃为仙人当中最为尊贵的，为少食，为不嗜着于诸味，都在禅思而喜乐在于山林寂静之处）（伊尼
耶鹿之，为胫的一端。佛的双踹纤圆微纱，有如鹿王之，故称之，是三十二相之一）。
（我现在恭敬稽首礼拜！要请问这位瞿昙世尊镇！到底要如何才能出离苦处？要怎样才能由苦恼得到解脱？我现在要请问能解脱的道理。到底要如何才能得到灭尽呢？）
那时，世尊说偈回答而说：
世间五欲德心法说第六于彼欲无欲解脱一切苦
如是于苦出如是苦解脱汝所问解脱于彼而灭尽
（世间有五欲之德〔五种欲之功用〕，心法〔意〕则排为第六。如果对于这些欲，已没有欲望的话，就能解脱一切之苦。）
（若能如是的话，就是已由苦恼超出。若能如是的话，就是已由苦恼解脱。你所问的解脱，就是在于这情形之下，灭尽而解脱的！）
这时，那位天子又说偈而说：
久见婆罗门逮得般涅盘一切怖已过永超世恩爱
（语译如前）
那时，那位天子听佛所说，欢喜而随喜，稽首佛足后，即隐没不现。

[三一] 第一与善人为伴
一如是我闻。尔时，世尊住舍卫城只树给孤独园。
二尔时，甚多沙睹罗巴天群、其胜光偏照只园。于黎明往诣世尊处，诣已礼敬世
尊，立于一面。
三立于一面之一天神，于世尊前，而唱此偈曰：
唯与善人坐唯与善人交
知善之正法为善不为恶
四尔时，其他天神，于世尊前，亦唱此偈曰：
唯与善人坐唯与善人交
知善之正法依他不能得
而得之智慧
五尔时，其他之天神，于世尊前，亦唱此偈曰：
唯与善人坐唯与善人交
知善之正法悲中无有悲
六尔时，其他之天神，于世尊前，亦唱此偈曰：
唯与善人坐唯与善人交
知善之正法辉耀亲族中
七尔时，其他之天神，于世尊前，亦唱此偈曰：
唯与善人坐唯与善人交
知善之正法人人行善趣
八尔时，其他之天神，于世尊前，亦唱此偈曰：
唯与善人坐唯与善人交
知善之正法人人有幸福
九尔时，其他之天神，以此向世尊曰：‘世尊!谁之[偈]为善说耶?’[世尊曰：]
依汝等各各之善说。然则，亦闻我偈：
唯与善人坐唯与善人交
知善之正法当脱一切苦

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文