【杂阿含经】第644经 (第26卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。有五根。何等为五。谓信根．精进根．念根．定根．慧根。若比丘于此五根如实善观察。如实善观察者。于三结断知。谓身见．戒取．疑。是名须陀洹。不堕恶趣法。决定正向于正觉。七有天人往生。究竟苦边

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

六四四、须陀洹经：如比丘对于五根能如实善观察，就能了知断三结－三结断知，而证须陀洹果。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，
佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「有五根。那五根呢？所谓信根、精进根、念根、定根、慧根是。如果比丘，对于此五根，如实而善于观察，而能如实而善于观察的话，就能知道对三结已断除（三结断知）。三结就是所谓身见、戒取见，以及疑。这叫做须陀洹（预流，已预入于涅盘之流。由此而入于圣者之数，通称为初果的阿罗汉）。
这种果报的得有者，已经不会再堕入于恶趣之法，已决定正向于正觉迈进。唯为七有于天人之道往生（于人天各转生七次），就会究竟苦边（尽诸一切苦恼，得阿罗汉果）。」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

[二] 第二预流 (一)
※三 ‘诸比丘!有五根。以何为五根耶?谓：信根、精进根、念根、定根、慧根是。
四诸比丘!圣弟子对此五根之味、过患、出离，如实知故，诸比丘!此圣弟子名
为预流，为不堕法，决定趣于等觉。’

[三] 第三预流 (二)
※三 ‘诸比丘!有五根。以何为五根耶?谓：信根、精进根、念根、定根、慧根是。
四诸比丘!圣弟子对此五根之集、灭、味、过患、出离，如实知故，诸比丘!此
圣弟子名为预流，为不堕法，决定趣于等觉。’

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文