【杂阿含经】第645经 (第26卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。于此五根如实观察者。不起诸漏。心得离欲解脱。是名阿罗汉。诸漏已尽。所作已作。离诸重担。逮得己利。尽诸有结。正智心善解脱

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

六四五、阿罗汉经：本经叙述由于信等五根，而得阿罗汉。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「如果对于此五根（信、勤、念、定、慧），能如实而观察的话，就能不起诸漏。其心就能得到离欲而解脱，就名叫做阿罗汉。是诸漏已尽，所作已作，离诸重担，逮得己利，尽诸有结，以正智而心善解脱。」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

[四] 第四阿罗汉 (一)
※二 ‘诸比丘!有五根。以何为五根耶?谓：信根、精进根、念根、定根、慧根是。
三诸比丘!比丘对此五根之味、过患、出离，如实知，无取而解脱，诸比丘!故
此比丘名为阿罗汉，漏尽、梵行已立、所作已办、弃重担、逮得己利、尽有结，名
为正知解脱是。’

[五] 第五阿罗汉 (二)
※二 ‘诸比丘!有五根。以何为五根耶?谓：信根、精进根、念根、定根、慧根是。
三诸比丘!比丘对此五根之集、灭、味、过患、出离，如实知，无取而解脱，诸
比丘!故此比丘名为阿罗汉。漏尽、梵行已立、所作已办、弃重担、逮得已利、尽
有结，名为正知解脱是。’

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文