[五〇] 第十 信
一 如是我闻。一时,世尊住鸯伽国一名阿恕那之鸯伽种族聚落。
二 于此,世尊告具寿舍利弗曰.
‘舍利弗!圣弟子若对如来一向信仰,彼对如来之教说生犹豫、疑惑否?’
三 ‘大德!圣弟子若对如来一向信仰,彼则对如来之教说不生犹豫、疑惑。大德!
于有信之圣弟子,发勤而住,断不善法、具足诸善法,精进、勇健坚固,于诸善法
不舍其轭,是可期。
四 大德!其精进者,即其精进根是。
大德!于有信、发勤之圣弟子,有念,成就最胜之念慧,对其长久以前之所作,
长久以前之所说,忆念随念是可期。
五 大德!其念者,即其念根是。
大德!有信、发勤、系念之圣弟子,以舍为所缘,得定、得心一趣,是可期。
六 大德!其定者,即其定根是。
大德!于有信、发勤、系念、定心之圣弟子,以‘轮回为无始,众生为无明所
盖,为渴爱所系,致流转、轮回、不知其前际,然无明、闇聚无余灭尽,则为寂静
位,此为殊胜位,谓:当知一切行之寂止、一切取之弃舍、爱尽、离欲、灭尽、涅
盘’是可期。
七 大德!其慧者,即其慧根是。
大德!有信之圣弟子,如是再三发勤,如是再三忆念,如是再三入定,如是再
三了知,生如是深信:‘我前所闻之诸法,今于身触而住,于慧通达而观。’
八 大德!其信者,即其信根是。’
九 ‘善哉,善哉!舍利弗!舍利弗!圣弟子若对如来一向信仰,彼则于如来之教
说,不生犹豫、疑惑。舍利弗!有信之圣弟子,发勤而住,为断诸不善法、具足诸
善法,精进、勇健坚固,于诸善法不舍其轭,是可期。
一〇~一三 舍利弗!其精进者,即其精进根是。
舍利弗!于有信,发勤之圣弟子……乃至……
舍利弗!有信之圣弟子,如是再三发勤,如是再三忆念,如是再三入定,如是
再三了知,生如是深信:‘我前所闻之诸法,今于身触而住,于慧通达而观之。’
一四 舍利弗!其信者,即其信根是。’
此品之摄颂曰:
老与婆罗门
沙只城东河
四者之东园
宾头卢信十
第六 拘萨罗品
注:S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部,经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部,本 生经 ; Thag:小部,长老偈经 ; Thig:小部,长老尼偈经 ; Ud:小部,自说经 ; Dhp:小部,法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文