【杂阿含经】第749经 (第28卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。若无明为前相。故生诸恶不善法。时。随生无惭．无愧。无惭．无愧生已。随生邪见。邪见生已。能起邪志．邪语．邪业．邪命．邪方便．邪念．邪定。若起明为前相。生诸善法。时。惭愧随生。惭愧生已。能生正见。正见生已。起正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定。次第而起。正定起已。圣弟子得正解脱贪欲．嗔恚．愚痴。如是圣弟子得正解脱已。得正知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

七四九、无明经：本经叙述如以无明为前相的话，就会生八邪道。若以明为前相时，则八圣道会生起。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「如果以无明为前相的话，则由此之故，会生诸恶不善之法。这时，会随之而生无惭、无愧之心。无惭、无愧之心生起后，就会随之而生邪见。邪见既生后，就起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。
如果生起明为前相的话，就会生起诸善法。这时，惭愧之心也会随之而生。惭愧生后，就会生正见，正见生起后，就会由之而生起正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，会依次第而生起。正定起后，圣弟子就能得解脱贪欲、瞋恚、愚痴。像如是的圣弟子们，得正解脱后，就能得正知见。就是所谓：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

[一] 第一无明
一如是我闻。一时世尊住舍卫城，只树林给孤独园。
二于此，世尊告诸比丘曰：
‘诸比丘!’
‘大德!’
彼诸比丘应诺世尊。世尊说曰：
三 ‘诸比丘!无明为前，因生不善法，而随生无惭无愧。诸比丘!随无明于无智者
生邪见。有邪见则生邪思惟，有邪思惟则生邪语，有邪语则生邪业，有邪业则生邪
命，有邪命则生邪精进，有邪精进则生邪念，有邪念则生邪定。
四诸比丘!以明为前，因生善法，随生惭愧。诸比丘!随明于有智者则生正见，
有正见则生正思惟，有正思惟则生正语，有正语则生正业，有正业则生正命，有正
命则生正精进，有正精进则生正念，有正念则生正定。’

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文