【杂阿含经】第770经 (第28卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。应离邪见。应断邪见。若邪见不可断者。我终不说应离．断邪见。以邪见可断故。我说比丘当离邪见。若不离邪见者。邪见当作非义不饶益苦。是故我说当离邪见。如是邪志．邪语．邪业．邪命．邪方便．邪念．邪定亦如是说

诸比丘。离邪见已。当修正见。若不得修正见者。我终不说修习正见。以得修正见故。我说比丘应修正见。若不修正见者。当作非义不饶益苦。以不修正见。作非义不饶益苦故。是故我说当修正见。以义饶益。常得安乐。是故。比丘。当修正见。如是正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定亦如是说

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

七七〇、邪经:八种邪道会作非义，不饶益之苦，应远离。八正道能以义饶益，而常得安乐，故应修学。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「应该要离开邪见，应该要断除邪见。如果邪见不可能断灭的话，我即终究不会教人应该要离断邪见。由于邪见可以断除之故，我才会教诸比丘们应该要断离邪见。如果不离邪见的话，邪见当会以为非义，而作为不饶益之苦，因此之故，我说当离邪见。像如是的，对于邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定，也如是之说。
诸比丘们！断离邪见后，当修正见。如果不能得修正见的话，我就终究不会教人修习正见。由于可以得修正见之故，我才教诸比丘们应当修习正见。假若不修正见的话，当会为非义，而作为不饶益之苦的。由于不修正见，而作为非义不饶益之苦之故，是故，我说当修正见。因为能以义饶益，而常得安乐。因此之故，比丘们！应当修习正见。像如是的，对于正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，也像如是之说。」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

[二一] 第一邪性
一~二舍卫城因缘
三 ‘诸比丘!我为汝等说邪性与正性，且谛听之。
四诸比丘!云何为邪性耶?谓：邪见、[邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪
念、]邪定是。诸比丘!此名之为邪性。
五诸比丘!云何为正性耶?谓：正见、[正思惟、正语、正业、正命、正精进、正
念、]正定是。诸比丘!此名之为正性。’

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文