【杂阿含经】第771经 (第28卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

时。有生闻婆罗门来诣佛所。与世尊面相问讯慰劳。问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。谓非彼岸及彼岸。瞿昙。云何非彼岸。云何彼岸

佛告婆罗门。邪见者。非彼岸。正见者。是彼岸。邪志．邪语．邪业．邪命．邪方便．邪念．邪定非彼岸。正见是彼岸。正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定是彼岸

尔时。世尊即说偈言

希有诸人民　　能度于彼岸
一切诸世间　　徘徊游此岸
于此正法律　　能善随顺者
斯等能度彼　　生死难度岸

时。生闻婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从座起去

七七一、彼岸经:本经叙述八邪道不是彼岸，正见等的八圣道为彼
岸。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，有一位名叫生闻的婆罗门来诣佛所，和世尊面相问讯慰劳。问讯慰劳后，就退坐在一边。他白佛说：「瞿昙！所谓不是彼岸，以及彼岸。瞿昙！甚么叫做不是彼岸？甚么叫做彼岸呢？」
佛陀告诉婆罗门说：「如果为邪见，那就不是彼岸。假如为正见的话，那就是彼岸。邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定，就不是彼岸。正见为之彼岸，正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，就是彼岸。」
那时，世尊即说偈而说：
希有诸人民　能度于彼岸　一切诸世间　徘徊游此岸
于此正法律　能善随顺者　斯等能度彼　生死难度岸
（非常希有的人们，能够渡过彼岸的。一切的诸世间的众生们，都徘徊而游于此岸的为多。）
（如果对于此正法与律，能够善于随顺的话，则这些人，定能渡过生死轮回难以渡过的彼岸。）
这时，生闻婆罗门，听佛所说，欢喜而随喜，而从座起而去。

[三四] 第四到彼岸
一~二舍卫城……
三 ‘诸比丘!修习、多修八法者，则可资于由此岸到彼岸。何者为八耶?谓：正见、
[正銆届B正语、正业、正命、正精进、正念、]正定是。诸比丘!修习、多修此
八法者，则可资于由此岸到彼岸。’
四世尊如是说已，如是说之善逝师，更说曰：
(一) 于人中到彼岸者少
余之众生唯奔走于岸边。
(二)于正说之法，行如法者
到达彼岸，超越甚难超越死之境界。
(三)贤者弃黑法，应修白法。
离在家到出家，难得乐而向远离处。
(四)希求喜悦、断诸欲、无所有，
贤者去心垢而净己。
(五)于菩提分正心善修
以欣无取弃执着，
有光辉之漏尽者，于现世般涅盘。

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文