[二] 第二 觉支
一~二 舍卫城。
三 ‘诸比丘!对入出息念修习,多修者,则有大果、大功德。诸比丘!对入出息念
云何修习、云何多修者,则有大果、大功德耶?
四 诸比丘!于此有比丘,依远离、依离贪、依灭尽,修习回向于舍之入出息念俱
行之念觉支……择法觉支……喜觉支……轻安觉支……定觉支……依远离、依离
贪、依灭尽,修习回向于舍之入出息念俱行之舍觉支。
五 诸比丘!对入出息念如是修习、如是多修者,则有大果、大功德。’
[三] 第三 清净
一~二 舍卫城。
三 ‘诸比丘!对入出息念修习、多修者,则有大果、大功德。诸比丘!云何于入出
息念修习、多修者,则有大果、大功德耶?
四 诸比丘!于此有比丘,往阿兰若、往树下、往空屋,结跏趺坐,以身正持,修
念于现前,正念而入息、正念而出息:
五~一〇 乃至广说……学‘我观定弃而入息’,学‘我观定弃而出息。’
一一 诸比丘!如是修习入出息念、如是多修者,则有大果、大功德。’
[四] 第四 果(一)
※三 ‘诸比丘!对入出息念修习、多修者,则有大果、大功德。诸比丘!云何修习入
出息念、云何多修者,为有大果、大功德耶?
四~一〇 诸比丘!于此有比丘,往阿兰若、往树下、往空屋,结跏趺坐,以身正
持,修念于现前,正念而入息、正念而出息……乃至广说……学‘我观定弃入息’,
学‘我观定弃出息。’
一一 诸比丘!对入出息念如是修习、如是多修者,则有大果、大功德。
一二 诸比丘!对入出息念如是修习、如是多修者,则有二果中之随一果可期,于
现法开悟,或为余依得不还果。’
[五] 第五 果(二)
※三 ‘诸比丘!对入出息念修习、多修者,则有大果、大功德。诸比丘!云何修习入
出息念、云何多修者,有大果、大功德耶?
四~一〇 诸比丘!于此有比丘,往阿兰若、往树下、往空屋……乃至广说……学
‘我观定弃出息。’
一一 诸比丘!对入出息念如是修习、如是多修者,则有大果、大功德。
一二 诸比丘!对入出息念如是修习、如是多修者,则有七果、七功德可期。何为
七果、七功德耶?
一三 于现法已得开悟;若于现法不得开悟,则命终时得开悟;若于命终时不得开
悟,则依五下分结尽,得中般涅盘……得损害般涅盘……得无行般涅盘……得有行
般涅盘……成为上流至色究竟天。
一四 诸比丘!对入出息念如是修习、如是多修者,则有此七果、七功德可期。’
注:S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部,经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部,本 生经 ; Thag:小部,长老偈经 ; Thig:小部,长老尼偈经 ; Ud:小部,自说经 ; Dhp:小部,法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文