[一〇] 第十 帝释
一 尔时，尊者大目犍连住舍卫城只陀林，给孤独长者之游园。
二 时，尊者大目犍连，恰如力士之伸屈腕、屈伸腕，如是隐于只陀林，现于三十
三天。
一
三 时，诸天之主帝释与五百诸天子等，具诣尊者大目犍连住处，礼拜尊者立于一
面。
四 尊者大目犍连告立一面之诸天主帝释曰：‘诸天主!可归依于佛。诸天主!由归
依佛之因，于此处或有情身坏命终后，得生于善趣天界。诸天主!可归依法。诸天
主!由归依法之因，于此处或有情身坏命终后，得生于善趣天界。诸天主!可归依
僧。诸天主!由归依僧之因，于此处或有情身坏命终后，生于善趣天界。’
五 ‘贤者目犍连!可归依佛。贤者目犍连!由归依佛之因，于此处或有情身坏命终
后，得生于善趣天界。贤者目犍连!可归依法。贤者目犍连!依归依法之因，于此
处或有情身坏命终后，生于善趣天界。贤者目犍连!可归依僧。贤者目犍连!由归
依僧之因，于此处或有情身坏命终后，生于善趣天界。’
六~七 时，诸天主帝释，与六百诸天子等俱……
※九~一一 时，诸天主帝释，与七百诸天子等俱……
一二~一四 时，诸天主帝释，与八百诸天子等俱……
一五~一七 时，诸天主帝释，与八十诸天子等俱……
二
一八 时，诸天主帝释，与五百诸天子等，俱诣尊者大目犍连住处，礼拜尊者，立
于一面。
一九 尊者大目犍连告立一面之诸天主帝释曰：‘诸天主!对佛当有无动信心。如
斯，‘彼世尊乃应供者、正等觉者、明行具足者、善到者、世间解者、无上士、调御
丈夫者、天人师、觉者、世尊是。’依于对佛无动信心之因，诸天主帝释!如是于
此处或有情身坏命终后，生于善趣天界。诸天主帝释!对法当有无动信心：‘世尊
所善说之法乃现生、即时、来看，导于涅盘、智者之一一应自知者。’依于对法无
动信心之因，诸天主帝释!于此处或有情身坏命终后，生于善趣天界。诸天主帝释，
对僧当有无动信心：‘世尊之弟子众，善修行，世尊之弟子众，直修行，世尊之弟
子众，正实行，世尊之弟子众，端实行。此 四种之人双，如八种之人辈，此世尊
之弟子众，值得尊敬。值得恭敬，值得供养，值得合掌礼敬，乃世间无上之福田。’
依于对僧有无动信心之因，诸天主帝释!于此处或有情身坏命终后，生于善趣天界。
诸天主帝释!乃圣者之爱好，不破、不断、无斑点、无污点而净洁，智者之所赞叹，
可资助三昧具足诸戒。圣者爱好具足诸戒之因，诸天主帝释!于此处或有情身坏命
终后，生于善趣天界。’
二〇 ‘友目犍连!对佛当有无动信心。如斯，‘彼世尊乃应供者、正等觉者……觉
者、世尊。’依于对佛有无动信心之因，友目犍连!于此处或有情身坏命终后，生
于善趣天界。对法当有无动信心：‘于世尊所善说之法乃现生……智者应一一自知
者。’依于对法有无动信心之因，友目犍连!此处或有情身坏命终后，生于善趣天
界。对僧当有无动信心：‘世尊之弟子众，善实行……乃世间无上之福田。’依于
对僧有无动信心之因，友目犍连!于此处有情身坏命终后，生于善趣天界。友目犍
连!圣者爱好……具足诸戒。由圣者爱好具足诸戒之因，友目犍连!于此处或有情
身坏命终后，生于善趣天界。’
二一~二三 时诸天主帝释，与六百诸天子等俱……
二四~二六 时诸大主帝称，与七百诸天子等俱……
二七~二九 时诸天主帝释，与八百诸天子等俱……
三〇 ~三二 时诸天主帝释，与八千诸天子等俱……
三
三三 其时，诸天主帝释，与五百诸天子等，俱诣尊者大目犍连住处……
三四 尊者大目犍连告立一面之诸天主帝释曰：‘诸天主帝释!当归依佛。依于归
依佛之因，于此处或有情身坏命终后，生于善趣天界。彼等因十种事，胜于其他之
天人。此乃：天之寿命、天之色彩、天之安乐、天之称誉、天之主权、天之色、天
之声、天之香、天之味、天之触。诸天主帝释!当归依法。依于归依法之因，诸天
主帝释!于此处或有情身坏命终后，得生于善趣天界。彼等以十种事，胜于其他之
天人。此乃：天之寿命、天之色彩、天之安乐、天之称誉、天之主权、天之色、天
之声、天之香、天之味、天之触。诸天主帝释!当归依僧。依于归依僧之因，诸天
主帝释!于此处或有情身坏命终后，生于善趣天界。彼等以十种事，胜于其他之天
人。此乃：天之寿命、天之色彩、天之安乐、天之称誉、天之主权、天之色、天之
声、天之香、天之味、天之触。’
三五 ‘友目犍连!当归依佛。依于归依佛之因，友目犍连!于此处或有情身坏命终
后，生于善趣天界。彼等以十种事，胜于其他之天人，此乃：天之寿命……天之触。
友目犍连!当归依法，依于归依法之因，友目犍连!有情身坏命终后生善趣天界，
彼等由十种事，胜于其他之天人，此乃：天之寿命……天之触。友目犍连!当归依
僧。依于归依僧之因，友目犍连!此处或有情身坏命终后，生于善趣天界。彼等以
十种事，胜于其他之天人，此乃：天之寿命……天之触。’
三六~三八 时诸天主帝释，与六百诸天子等俱……
三九~四一 时诸天主帝释，与六百诸天子等俱……
四二~四四 时诸天主帝释，与八百诸天子等俱……
四五~四七 时诸天主帝释，与八千诸天子等俱……
四
四八 时，诸天主帝释，与五百诸天子等，俱诣尊者大目犍连住处，礼拜尊者大目
犍连后，立于一面。
四九 尊者大目犍连告立一面之诸天主帝释曰：‘诸天主帝释!对佛当有无动信
心，如斯：‘彼世尊是应供者、正等觉者、明行具足者、善到者、世间解者、无上
士、调御丈夫者、天人师、觉者、世尊。’依于对佛有无动信心之因，诸天主帝释!
于此处或有情身坏命终后，生于善趣天界。彼等以十种事，胜于其他之天人。此乃：
天之寿命、天之色彩、天之安乐、天之称誉、天之主权、天之色、天之声、天之香、
天之味、天之触。诸天主帝释!对法当有无动信心：‘由世尊所说之法，乃现生、
即时、来看、导于涅盘、智者应一一自知者。’依于对法有无动信心之因，诸天主
帝释!于此处或有情身坏命终后，生于善趣天界。彼等以十种事，胜于其他之天人。
此乃：天之寿命、天之色彩、天之安乐、天之称誉、天之主权、天之色、天之声、
天之香、天之味、天之触。诸天主帝释!对僧当有无动信心：‘世尊之弟子众，善
修行，世尊之弟子众，直修行，世尊之弟子众，正修行：世尊之弟子众，端修行。
此四种之人双，如八种之人辈，此世尊之弟子众，值得尊敬，值得恭敬，值得供养，
值得合掌礼敬，乃世间无上之福田。’依于对僧有无动信心之因，诸天主帝释!于
此处或有情身坏命终后，生于善趣天界。彼等以十种事，胜于其他之天人。此乃:
天之寿命、天之色相、天之安乐、天之称誉、天之主权、天之色、天之声、天之香、
天之味、天之触。诸天主帝释!圣者之爱好不破、不断、无斑点、无污点、净洁、
赞叹、资助三昧、具足诸戒。依圣者之爱好具足诸戒之因，诸天主帝释!于此处或
有情身坏命终后，生于善趣天界。彼等以十种事，胜于其他之天人，此乃：天之寿
命、天之色相、天之安乐、天之称誉、天之主权、天之色、天之声、天之香、天之
味、天之触。’
五〇 ‘友目犍连!对佛当有无动信心，如斯：‘又彼世尊是应供者、正等觉者……
觉者、世尊。’依于对佛有无动信心之因，友目犍连!于此处或有情身坏终后，生
于善趣天界。彼等以十种事，胜于其他之天人，此乃：天之寿命……天之触。对法
当有无动信心：‘依于世尊所善说之法，是现生……智者应一一自知者。’依于对
法有无动信心之因，友目犍连!于此处或有情身坏命终后，生于善趣天界。彼等以
十种事，胜于其他之天人，此乃：天之寿命……天之触。对僧当有无动信心：‘世
尊之弟子众，善修行……世间无上之福田。’依于对僧之有无动信心之因，友目犍
连!于此处或有情身坏命终后，生于善趣天界。彼等以十种事，胜于其他之天人，
此乃：天之寿命……依于天之触。’
五一~五三 时诸天主帝释，与六百诸天子等俱……
五四~五六 时诸天主帝释，与七百诸天子等俱……
五七~五九 时诸天主帝释，与八百诸天子等俱……
六〇 ~六二 时诸天主帝释，与八千诸天子等俱……
注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本 生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文