[一] 第一 风
一~二 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……
‘诸比丘!因有何?由取于何?由现贪于何?而起如是之见：风不吹，河不流，
怀妊而不生，日月出而不没，如柱之立住耶?’
三 ‘大德!世尊乃我等之法根……乃至……’
四 ‘诸比丘!因有色，由取色，因现贪于色，而起如是见：风不吹，河不流，怀妊
而不生，日月出而不没，如柱之立住。’
五~七 受……想……行……
八 因有识，由取识，因现贪于识而起如是见：风不吹，河不流，怀妊而不生，日
月出而不没，如柱之立住。
九 诸比丘!汝等于意如何?色是常耶?是无常耶?
‘大德!是无常。’
‘无常者，是苦耶?是乐耶?’
‘大德!是苦。’
‘不执取无常、苦变易之法，以起如是之见：风不吹，河不流，怀妊而不生，日
月出而不没，如柱之立住耶?’
‘大德!不也。’
一〇~一二 受……想……行……
一三 ‘识是常耶?是无常耶?’
‘大德!是无常。’
‘无常者，是苦耶?是乐耶?’
‘大德!是苦。’
‘不执取无常、苦变易之法，以起如是之见：风不吹，河不流，怀妊而不生，日
月出而不没，如柱之立住耶?’
‘大德!不也。’
一四 ‘所见、所闻、所思、所知、所得、所求下意之所伺是常耶?是无常耶?’
‘大德!是无常。’
‘无常者，是苦耶?是乐耶?’
‘大德!是苦。’
‘不执取无常、苦变易之法，以起如是见：风不吹，河不流，怀妊而不生，日月
出而不没，如柱之立住耶?’
‘大德!不也。’
一五 ‘诸比丘!圣弟子于如是六处断疑惑，于苦断疑惑，于苦集断疑惑，于苦灭断
疑惑，于顺苦灭道断疑惑者，诸比丘!此圣弟子名为预流，有不堕法，决定，为趣
三菩提。’
[一九] 第一 风
一~二 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……
三 ‘诸比丘!因有何?由取于何?因现贪于何?以起如是见：风不吹，河不流，怀
妊而不生，日月出而不没，如柱之立住耶?’
四 ‘大德!世尊乃我等之法根……乃至……’
五 ‘诸比丘!因有色，由取于色，因现贪于色，以起如是见：风不吹，河不流，怀
妊而不生,日月出而不没，如柱之立住。
六~九 因有受……想……行……识，由取于识，因现贪于识，以起如是见：风不
吹……乃至……如柱之立而住。
一〇~一五 诸比丘!汝等于意如何?色是常耶?是无常耶?’
‘大德!是无常……乃至……’
‘虽不取变易之法，而起如是见：风不吹……乃至……如柱之立而住耶?’
‘大德!不也……乃至……’
一六 ‘诸比丘!如是因有苦，由取于苦，因现贪于苦，以起如是见：风不吹，河不
流，怀妊而不生，日月出而不没，如柱之立住。’
[四五] 第一 风
一~三 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……
‘诸比丘!因有何?取于何?因现贪于何?而起如是见：风不吹，河不流，怀妊
而不生，日月出而不没，如柱之立住耶?’
四 ‘大德!世尊乃我等之法根……乃至……’
五 ‘诸比丘!因有色，取于色，因现贪于色，以起如是见：风不吹……乃至……如
柱之立住。
六~九 因有受……想……行……识，由取于识，因现贪于识，以起如是见：风不
吹……乃至……如柱之立住·
一〇 诸比丘!汝等于意如何!色是常耶?是无常耶?……乃至……虽不取彼变易
之法，而起如是见：风不吹……乃至……如柱之立住耶?’
‘大德!不也。’
‘诸比丘!如是无常者，是苦。因有此，由取于此，以起如是见：风不吹……乃
至……如柱之立住。’
注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本 生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文