[二二] 第十二 远离
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二 尔时，尊者罗喉罗来诣世尊处。诣已，礼敬世尊，坐于一面。坐于一面之尊者
罗喉罗白世尊言：
三 ‘大德!如何知?何见?对此有识身及一切相，我之状态，我所之状态，心依远
离慢心、超越慢，得寂静解脱耶?’
四 ‘罗喉罗!任何之色’’过去、现在、未来，或内、或外、或粗、或细、或劣、
或胜、或远、或近--一切之色，以‘此非我所，此非我、此非我之我。’如是，如
实以正慧而见，则无取着解脱。
对于五蕴，亦复如是。
五 任何之受……
六 任何之想……
七 任何之行……
八 任何之识--过去、现在、未来，或内、或外、或粗、或细、或劣、或胜、或
近、或远--一切之识，以‘此非我所，此非我、此非我之我。’如是，如实以正慧
而见，则为无取着解脱。
九 罗喉罗!如是知，如是见，则于此有识身及外之一切相，我之状态，我所之状
态，依远离慢心，超越慢，得寂静善解脱。’
此颂曰：
眼色以及识 乃至于触受
想思并至爱 界蕴等为十
[九二] 第十 罗喉罗(二)
一~二 [尔时，世尊]在舍卫城……乃至……
三 坐于一面之具寿罗喉罗，白世尊曰：
‘大德!如何知、如何观者，于此有识之身及外之一切相，得灭我慢、我所慢、慢随眠，以超种种相，得寂静，而善解脱耶?’
四 ‘罗喉罗!一切色之过去、未来、现在……乃至……远、近，此非我所，此非我，此非我体。如是以正慧作如实观者，则无取着而解脱。
五~七 一切之受……想……行……
八 识之过去、未来、现在、内、外、粗、细、劣、胜、远、近，此非我所，此非我，此非我体。如是以正慧作如实观者，则无取着而解脱。
九 罗喉罗!如是知，如是观者，于此有识之身及外之一切相，得灭我慢、我所慢、慢随眠。以超种种相，得寂静而善解脱。’
第四 长老品 [终]
此品之摄颂曰：
阿难与低舍 以及焰摩迦
及阿菟罗度 乃至跋迦梨
阿湿婆誓与 差摩并阐陀
他二罗喉罗 依此以说品
第五 华品
注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本 生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文