【杂阿含经】第269经 (第10卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。非汝所应法。当尽舍离。舍彼法已。长夜安乐。比丘。何等法非汝所应。当速舍离。如是色．受．想．行．识。非汝所应。当尽舍离。断彼法已。长夜安乐。譬如只桓林中树木。有人斫伐枝条。担持而去。汝等亦不忧戚。所以者何。以彼树木非我．非我所

如是。比丘。非汝所应者。当尽舍离。舍离已。长夜安乐。何等非汝所应。色非汝所应。当尽舍离。舍离已。长夜安乐。如是受．想．行．识。非汝所应。当速舍离。舍彼法已。长夜安乐。诸比丘。色为常耶。为无常耶

诸比丘白佛言。无常。世尊

比丘。无常者。为是苦耶

答言。是苦。世尊

佛告比丘。若无常．苦。是变易法。多闻圣弟子宁于中见有我．异我．相在不

答言。不也。世尊

如是受．想．行．识为是常耶。无常耶

答言。无常。世尊

比丘。若无常者。是苦耶

答言。是苦。世尊

佛告比丘。若无常．苦。是变易法。多闻圣弟子宁于中见有我．异我．相在不

答言。不也。世尊

比丘。是故诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．不异我．不相在。如是受．想．行．识。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．不异我．不相在。圣弟子观此五受阴非我．我所。如是观时。于诸世间无所取着。无所取着者。自得涅盘。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有

佛说此经已。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

二六九、祇林经：本经叙述以祇园林中之树木喻为五阴，以说明非所应者，当尽舍离。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「如果不是你们所应之法，就该尽于舍离。舍离那些法之后，就能长夜安乐！比丘们！到底是那些法不是你们所应之法，而应当要速于舍离呢？像如是之色、受、想、行、识，就是不是你们所应，当应尽于舍离之法。断灭那些法后，就能长夜安乐！喻如在此祇桓林中的树木，有人斫伐其枝条，然后担持而去。这时你们，并不会忧思。为甚么呢？因为那些树木，乃非我、非我之身所有之物之故。

像如是的，比丘啊！不是你们所应之法，应当要尽悉舍离。舍离后，就会长夜安乐。那些法不是你们所应之法呢？色，乃不是你们所应之法，当尽舍离。舍离后，就能长夜安乐！像如是的受、想、行、
识，并不是你们所应之法，当速舍离。舍离那些法后，就能长夜安乐！」佛陀又继之而说：「诸比丘！色为常呢？为无常呢？」诸比丘们白佛说：「是无常啊！世尊！」佛陀说：「比丘！无常的话，是否是苦吗？」比丘们回答说：「是苦的啊！世尊！」
佛陀告诉比丘说：「如果是无常、是苦的话，就是变易之法。那么，多闻的圣弟子们，宁在于此中，见为是我、是异我、是相在（此他两者相结合的我）与否吗？」比丘们回答说：「弗也！世尊！」佛陀又问而说：「像如是的受、想、行、识，为常呢？为无常呢？」比丘回答说：「是无常的，世尊！」佛陀说：「比丘！如果为无常的话，是苦与否呢？」比丘们回答说：「是苦的，世尊！」佛陀告诉比丘说：「如果是无常，是苦的话，就是变易之法。多闻的圣弟子，宁于此中见为是我、异我、相在（此他两者相结合的我）与否吗？」比丘回答说：「弗也！世莘！」
佛陀说：「比丘们！因此之故，诸所有之色，不管是过去，是未来，是现在，或者是内、是外，或者是粗、是细，或者是好、是丑，或者是远、是近，那些一切的一切，均为非我、不异我、不相在。像如是的，那些受、想、行、识，不管是过去，是未来，是现在，或者是内、是外，或者是粗、是细，或者是好、是丑，或者是远、是近，那些一切的一切，均为非我、不异我、不相在。圣弟子们观察此五受阴为非我、非我所。像如是的观察时，对于诸世间，就没有所取着，无所取着之故，自会得证涅盘。所谓我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有之身」。」
佛说此经后，那时，诸比丘，听佛所说，欢喜奉行！

[三三] 第一非汝所应法(一)
一~二 [尔时，世尊]在舍卫城……乃至……
三 ‘诸比丘!非汝所应法，当断，汝等若断此，此则得利益安乐。
四诸比丘!以何为非汝等所应之法耶?
五诸比丘!色为非汝等所应之法，于此当断，汝等若断此，则得利益安乐。
六受是非汝等所应之法，于此当断，汝等若断此，则得利益安乐。
七想……乃至……
八行是非汝等所应之法，于此当断，汝等若断此，则得利益安乐。
九识是非汝等所应之法，于此当断，汝等若断此，则得利益安乐。
一〇诸比丘!譬如只树林之草木枝叶，有人或夺、或烧、或随意处置。汝等作思惟：‘人或我等得以或夺、或烧、或随意处置’否?
‘大德无有是处。
所以者何?
大德!此非我等之我，亦非我所故。’
一一诸比丘!如是之色，非汝等所应之法，于此当断，汝等若断此，则得利益安乐。受是……想是……行是……识是非汝等所应之法，于此当断，汝等若断此，则得利益安乐。’

[三四] 第二非汝所应法(二)
一~二 [尔时，世尊]在舍卫城……乃至……
三 ‘诸比丘!若非汝等所应之法，于此当断，汝等若断此，则得利益安乐。
四诸比丘!以何为非汝等所应之法耶?
五诸比丘!色是非汝等所应之法，于此当断，汝等若断此，则得利益安乐。
六~八受是非汝等……乃至……想是……行是……
九识是非汝等所应之法，于此当断，汝等若断此，则得利益安乐。
一〇诸比丘!若非汝等所应之法，于此当断，汝等若断此，则得利益安乐。’

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文