[四二] 第二 深崄
一 一时,世尊住王舍城耆阇崛山中。
二 时,世尊告诸比丘曰,
‘诸比丘!往辩才峰 ,行昼日坐。’
彼诸比丘应诺世尊曰:
‘唯唯,大德!’
三 时,世尊与众多比丘俱往辩才峰。有一比丘,于辩才峰见大深崄。见已,白世
尊曰:
‘大德!大哉!此深崄。大德!深崄可怖畏。大德!可有比此深崄更大、更怖畏
之深崄耶?’
‘比丘!亦有比此深崄更大、更怖畏之深崄者。’
‘大德!比此深崄更大、更怖畏之深崄为何耶?’
四 ‘比丘!于诸沙门、婆罗门,于‘此是苦’不如实了知,于‘此是苦集’不如实
了知,于‘此是苦灭’不如实了知,于‘此是顺苦灭道’不如实了知者,则于生本
之诸行乐着,老本之诸行乐着,死本之诸行乐着,愁、悲、苦、忧、恼本之诸行乐
着。因乐着于生本诸行,乐着于老本诸行,乐着于死本诸行,乐着于愁、悲、苦、
忧、恼本之诸行,则生本之诸行增长,老本之诸行增长,死本之诸行增长,愁、悲、
苦、忧、恼本之诸行增长。因生本之诸行增长,老本之诸行增长,死本之诸行增长,
愁、悲、苦、忧、恼本之诸行增长,则堕于生之深崄,堕于老之深崄,堕于死之深
崄,堕于愁、悲、苦、忧、恼之深崄,不得解脱生,老,死,愁、悲、苦、忧、恼。
吾云不得苦之解脱。
五 比丘!然诸沙门、婆罗门,于‘此是苦’如实了知,于‘此是苦集’如实了知,
于‘此是苦灭’如实了知,于‘此是顺苦灭道’如实了知者,则不乐着于生本之诸
行,不乐着于老本之诸行,不乐着于死本之诸行,不乐着于愁、悲、苦、忧、恼本
之诸行。因不乐着于生本诸行,不乐着于老本诸行,不乐着于死本诸行,不乐着于
愁、悲、苦、忧、恼本诸行,故生本诸行不增长,老本诸行不增长,死本诸行不增
长,愁、悲、苦、忧、恼本诸行不增长。是以不堕生之深崄,不堕老之深崄,不堕
死之深崄,不堕愁、悲、苦、忧、恼之深崄,而解脱生,老,死,愁、悲、苦、忧、
恼。吾云得苦之解脱。
六 是故,诸比丘!‘此是苦’,应勉励!‘此是苦集’,应勉励!‘此是苦灭’,应
勉励!‘此是顺苦灭道’,应勉励!’
注:S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部,经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部,本 生经 ; Thag:小部,长老偈经 ; Thig:小部,长老尼偈经 ; Ud:小部,自说经 ; Dhp:小部,法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文